tag:blogger.com,1999:blog-7255001116503672122024-03-12T21:06:51.093-07:00Explicaciones del libro Luces y Espectroshttps://vimeo.com/139379048Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.comBlogger291125tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-36120163533293765782023-05-21T00:40:00.003-07:002023-05-21T00:41:15.404-07:00Guión automatizado del primer capítulo<p><b>Me</b>: ¿Podrías montar la escena de un guión sobre la llegada a clase?<br /><br /><b>PDF</b>: ¡Por supuesto! Aquí te muestro una posible escena de un guión sobre la llegada a clase:<br /><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: courier;">FADE IN:<br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;">EXT. ESCUELA - DÍA<br /><br />Un grupo de estudiantes se acerca a la entrada de la escuela. Entre ellos se encuentra GUG, un chico con aspecto desaliñado y una mochila llena de libros.<br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: courier;"><br />GUG<br />(entre dientes)<br />Aquí vamos otra vez...<br /><br />PEDRO, un amigo de Gug, se acerca a su lado.<br /><br />PEDRO<br />(susurrando)<br />¿Qué pasa, Gug? ¿No estás emocionado por el primer día de clases?<br /><br />GUG<br />(resoplando)<br />No realmente. Preferiría estar en casa jugando videojuegos.<br /><br />PEDRO<br />(riendo)<br />Bueno, no podemos hacer nada al respecto. Vamos a entrar y ver qué nos espera.<br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;">Los estudiantes entran en el edificio y se dirigen a sus respectivas clases. Gug camina por los pasillos con la cabeza gacha, tratando de pasar desapercibido.<br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: courier;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;">De repente, ABIGAÍL, una chica popular y líder del grupo escolar, aparece frente a él.<br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: courier;"><br />ABIGAÍL<br />(con tono burlón)<br />Mira quién tenemos aquí... el famoso Gug.<br /><br />GUG<br />(suspirando)<br />Hola Abigaíl. ¿Qué quieres?<br /><br />ABIGAÍL<br />(sonriendo maliciosamente)<br />Solo quería darte la bienvenida al nuevo año escolar. Espero que hayas estudiado mucho durante las vacaciones.<br /><br />GUG<br />(frunciendo el ceño)<br />Sí, claro que sí.<br /><br />ABIGAÍL<br />(señalando su mochila)<br />¿Qué llevas ahí? ¿Tus juguetes?<br /><br />GUG<br />(enojándose)<br />Son mis libros, Abigaíl. ¿Qué te importa?<br /><br />ABIGAÍL<br />(encogiéndose de hombros)<br />Solo estaba bromeando. No te lo tomes tan en serio.<br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;">Gug se aleja de Abigaíl y continúa su camino hacia la clase. A medida que se acerca a la puerta, puede oí</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;">----------</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Las IAs aún están a años luz de substituir a un guionista de verdad.<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: courier;"> </span><br /></p>Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-76788164783747406702023-01-18T03:41:00.004-08:002023-01-19T01:36:36.312-08:00Repaso sobre los arcontes. Resubida y googlada.<p> </p><div style="text-align: center;">
<i>He decidido que</i></div><div style="text-align: center;"><i>voy a resubir esta entrada</i></div><div style="text-align: center;"><i>para hacer un repaso sobre </i></div><div style="text-align: center;"><i>mi semiología</i></div><div style="text-align: center;"><i>antes de abandonar <br /></i></div>
<div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> <br />
</div><div style="text-align: center;">
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJFG06QLhZ5Iczxrtfg9xuQ8IXNWqOZDou3Ac8HfEo7-6nvB_9Vt0uufBoFkrgweX0FqL7cWpsmXScezUc0Esgv1QB7lNvwdAl9w_uMdCNJmQErrDCnFC1rXmbHXu3UdpRmL4Bto4pf2Q/s1600/Diagramme-Camoin_W800.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJFG06QLhZ5Iczxrtfg9xuQ8IXNWqOZDou3Ac8HfEo7-6nvB_9Vt0uufBoFkrgweX0FqL7cWpsmXScezUc0Esgv1QB7lNvwdAl9w_uMdCNJmQErrDCnFC1rXmbHXu3UdpRmL4Bto4pf2Q/s640/Diagramme-Camoin_W800.jpg" width="640" /></a></div><p>
<br />
En mi metodología reconozco tres tipos de recursos literarios: las funciones de lenguaje (egrégores), las esferas (arcontes) y los objetos (aeones). Aquí hago un repaso de algunos arcontes partiendo del tarot de Marsella.</p><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. El <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/09/argumentario-infantil.html">niño</a> que pretenda juzgar (hacer alquimia) dará con la <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/el-mal-que-esta-pero-no-existe.html">mezquindad</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. El <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/bastet-la-sacerdotisa-del-entendimiento.html">joven</a> que pretenda emprender en soledad verá sus <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/07/el-arconte-de-la-torre-el-drama.html">utopías destruídas</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. El <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/06/los-que-se-hacen-llamar-realistas.html">consagrado </a>que pruebe <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/la-empinada-cuesta-del-cambio.html">suerte en la vida</a> dará con el éxito.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/11/la-mejor-estafa-es-la-que-te-la.html">Quien acapara</a> y pruebe a hacerse conocer dejará un reguero de secretos.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Quien es espiritual y se sacrifique ascenderá a la <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/09/no-todo-debe-tener-sentido-pero-la.html">luz de la </a><a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/08/tonto-y-orgulloso-de-serlo.html">ingenuidad</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
6. <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/02/la-verdad-os-hara-resilentes-pero-no.html">Los enamorados</a> que acepten el <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/10/fraude.html">destino</a>,<a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/08/lo-que-se-oculta-tras-las-cospiraciones.html"> serán juzgados</a> por cómo lo afrontaron.</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Toda compañía que viaje con templanza dará con el <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2015/08/anubis-el-dios-mejor-amigo-del-hombre.html">paraíso</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De lo que se deduce que el consejero del </div>
<div style="text-align: justify;">
1. niño es el alquimista.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. joven es el <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/04/he-visto-el-futuro-y-esta-en-el-pasado.html">hermitaño</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/04/corrigiendo-posibles-gazapos-la.html">consagrado </a>es la experiencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/la-proteccion-el-instinto-de.html">emperador </a>es la <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/04/la-fuerza-del-pacto-social-y-el.html">audiencia</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. espiritual es el <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/04/trolls-la-entrada-mas-prohibida-de-la.html">troll</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
6. enamorado es el destino.</div>
<div style="text-align: justify;">
7. <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/convertir-el-movimiento-en-un-ente.html">alma </a>es la templanza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/07/cambio-organica-autoridad.html">Emparejado</a> con la figura que encasilla (sin nombre, pues es continente) está la que se <a href="http://lucesyespectros.blogspot.com.es/2016/03/lo-que-aburre-tener-razon.html">desencasilla</a> (sin número, pues es sólo contenido).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div><div style="text-align: justify;">
<br /></div><div style="text-align: justify;">
------</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p>Bueno..., la verdad es que no tengo ganas de continuar escribiendo.</p><p>La razón es porque ayer ocurrió la confirmación de lo que va a pasar dentro de veinte años aproximadamente, de manera masiva y generalizada.</p><p>Imaginen que una notificación os llega a casa y pone que uno de tus escritos ha sido eliminado. Cuando te preguntas qué escrito no te dice nada, cuando te preguntas qué juez lo ha raptado no lo lees por ninguna parte y cuando te preguntas el motivo no hay pista alguna al respecto. Por tanto lo único que sabes es que algo que has escrito ha sido censurado por alguien por algún motivo, a eso lo llamo que te hagan una <i><b>googlada </b></i>- es una evolución a la tecnocracia de Microsoft.<br /></p><p>Pues bien, eso mismo me ha hecho Google: me envía un correo diciendo que una de mis entradas (tengo varios blogs) ha sido eliminada.</p><p>1. No me dice qué entrada, ni qué parte de la entrada era ilegítima. <b>Por lo que afecta a toda mi obra</b>.</p><p>2. No me dice quién ha decidido que sea ilegítima. <b>Por lo que la responsabilidad recae sobre todo Google</b>.</p><p>3. No me dice qué política se aplicó. <b>Por lo que supuestamente incumplí la treintena de folios de políticas que tiene la compañía</b>.</p><p>Tanteando entre mis blogs acabo encontrando la entrada: "éxito personal + falta de reconocimiento social = aburrimiento", era una crítica a la falta de meritocracia. En esa entrada había la foto de un par de niños abusados supuestamente por un ovispo ¿Era eso? ¿No era eso? Hice una supuesta rectificación sobre la foto y me devuelven un correo (no sé si antes o después de la rectificación) que dice que la entrada fue eliminada definitivamente... ¿Está en proceso de revisión? ¿No ha superado la revisión? ¿Qué política ha incumplido? ¿Quién ha tomado la decisión de revisar o de no hacerlo? </p><p><u><b>Puro Kafka.</b></u></p><p>Una estimación sencilla de lo que va a suceder lo tenemos en la película "Idiocracy", ya he dicho que ocurrirá lo que he comentado arriba dentro de 20 años de manera generalizada, lo que quiere decir que dentro de 10 observaremos el primer petardazo con las macroempresas de tecnológicas - observo que todo apunta a Microsoft y Google (aún peor en Google) como no rectifiquen sus políticas tecnocráticas. Eso quiere decir que los países que mantengan su dependencia a estas compañías verán cómo las cosas más importantes dejan de funcionar, y nadie sabrá el porqué - ni cómo salir de ahí.</p><p>Lo vemos en la película "No mires arriba": las empresas tienen cierta tendencia a no dirigir las responsabilidades en las personas que sean responsables de los errores. Y eso tiene un precio. La primera revolución que vivió el modernismo fueron los entes jurídicos, que permitió que los empresarios no se hicieran responsables de sus propias decisiones para solidarizar las pérdidas entre los socios que confiaron en ellos. La idea es más turbia de lo que comento, porque una fórmula que podría haber servido para agilizar proyectos se acabó convirtiendo en una fórmula social para encubrir incluso delitos.</p><p>Ya es raro encontrar ensayos científicos donde el científico se haga responsable de sus errores. Más bien lo que se hace es localizar a los científicos que intentan promover la excelencia para ir contra ellos. Lo vemos incluso en el último sitio donde debería de darse estos encubrimientos: en los partidos políticos. La trasparencia, la revisión de pares, etc..., cada vez se está volviendo más un animal mitológico.</p><p>A cinco años vista ya tendremos los primeros algoritmos creados por una IA, que serán el sostén de todo nuestro sistema. Sin embargo, los que hemos estado estudiando el mejor de los transformers (chatGPT3) justo antes de que saquen la API, tenemos que habernos dado cuenta de que el código que genera es <b><u>INVENTADO</u></b>. Es decir, no funciona. Y sí, se puede pegar un balonazo y tirar para adelante..., con lo que sea. Y se acaba programando <b><u>ALGO</u></b>. Pero el código está orientado a la completitud de los requisitos, no a la confiabilidad de lo generado. Es como quien finge que sabe jugar al ajedrez, cuando solo sabe hacer movimientos legales; chatGPT3 no es capaz ni de lo segundo.<br /></p><p>Señores, eso es <u><b>idiocracia</b></u>.</p><p>Y hasta que no veamos gasolineras explotando (como ya ha pasado en Cartagena), o aviones cayendo al no responder los mandos eléctricos (como vemos que sucede cada vez más), o simple y llanamente, accidentes múltiples donde se espera que sea el seguro el que se encargue y aquí no ha pasado nada..., y tampoco se encargará el seguro, y probará a subir las tasas a todos cada vez más de una manera disparada. Hasta que no veamos la mierda hasta el cuello..., no se va a reconocer que el modelo pasará <b><u>SÍ o SÍ</u></b> por esa fase. Y que algunos, los que más dependan de esas empresas, se pegarán un trastazo mucho mayor. </p><p>Ya no digo la inminente crisis que tendrán que sufrir los socios de esas empresas, los trabajadores, etc...<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-64246291635290524242017-12-20T01:24:00.000-08:002017-12-20T03:02:20.528-08:00Prólogo anterior que tenía el libro<div style="text-align: center;">
<i>Antes de la publicación y corrección del libro</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>antes de que encontrara una editorial de autoedición</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>antes de que se le incorporaran imágenes y nuevos capítulos</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>la obra tenía un prólogo</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>y un amigo me dijo que ese ladrillo le impidió </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=eOdr_FlBPBk" target="_blank">empezar a leer la obra</a></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Aquí os muestro el ladrillo que eliminé</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3H0jTWwzLFWtr0dhJSY7I_MGyE9EZ-1zDZSj4JkvFLCDgNcqhZgkaxwORGsykVLMlMJfhkK-zLnOBmh-V6H2w5l7l1tHk1ZqYZ9Bo-WN_Y8FRF4k8ZO8CXpEgony5RM4Cg0NC_SVlYvA/s1600/IMG-20150125-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3H0jTWwzLFWtr0dhJSY7I_MGyE9EZ-1zDZSj4JkvFLCDgNcqhZgkaxwORGsykVLMlMJfhkK-zLnOBmh-V6H2w5l7l1tHk1ZqYZ9Bo-WN_Y8FRF4k8ZO8CXpEgony5RM4Cg0NC_SVlYvA/s320/IMG-20150125-WA0006.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Primer prototipo de la cucaracha <u>de cuatro patas</u> hecha a petición por Solux</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: center;">
Prólogo.</h2>
<br />
Este libro es un libro que intenta ser iniciático para aquellos que no saben cómo funciona el mundo y su
manera de ser dentro de él. Hay quien piensa que los comportamientos en este mundo se reducen a tener
miedo o vivir con amor, cuando en realidad todo me induce a pensar que esas dos valoraciones sólo son
estimaciones que resumen todo un espectro de posibilidades que hacen difícil valorar los movimientos éticos y
morales que rodean al comportamiento humano.<br />
<br />
Este libro, como va sobre qué le falta a esas ecuaciones, no
tiene otra que ser un libro de amor: un romance entre dos individuos. Como nuestra sociedad aún no ha
madurado sobre estos temas, he considerado que lo mejor es que sea una novela de adolescentes. Quizá
incluso yo puede que no haya madurado lo suficiente estos conceptos.
En este proceso iniciático nos confrontaremos con realidades muy diversas: el poder de la objetividad contra el
de la subjetividad ¿Por qué somos comunistas y, al mismo tiempo, capitalistas a la vez?<br />
<br />
Quisiera ahondar en
el enorme drama de las personas que aún siguen abocadas en pensar que el capitalismo es la solución,
porque me apena verlos en el estado en el que se encuentran.
Para poder mostrar esta historia, la divido en tres partes.<br />
<br />
<ul>
<li>La primera es sólo para introducir los personajes. Así
que no habrá mucha acción. </li>
<li>La segunda parte será donde veremos cómo hay cambios dentro del entorno que
pensábamos que era todo nuestro mundo. </li>
<li>En la tercera parte será donde descubramos que nunca estuvimos
separados de aquello que afecta a nuestra realidad, llamémoslo odio, amor...</li>
</ul>
Así que para entender la obra
desde el principio bien se pueden hacer varios ejercicios de calentamiento: si alguna parte no les gusta,
sáltensela. Si no les gusta este prólogo, no lo lean. Si quieren vivir las sorpresas de las historias, no lean la
siguiente introducción..., ya podrán leerla para cuando acaben la novela.<br />
<br />
Si gustan de enterarse a la primera,
lean con mucho cuidado de principio a fin, y dense un buen descanso entre epígrafe y epígrafe. Si sólo
quieren leer la obra, les invito a que la disfruten, pues no es una obra convencional, y la historia notarán que,
a medida que avanza, va añadiendo nuevas historias de una manera que hasta ahora no se frecuenta en
demasiadas novelas.<br />
<br />
Así que, para el que le guste leer, puede que note un airecillo de viento fresco en esta
novela: algo especialmente original, independientemente de que esté mejor o peor escrito que otras tantas que
se puedan leer por ahí.
Esta novela no tratará de ser la mejor que han leído, ni tampoco se convertirá en la peor: eso os lo aseguro.<br />
<br />
Mi compromiso personal es que pueda existir una persona a la que esta obra le parezca la mejor que ha
leído. Bajo ese objetivo es bajo el cual estoy escribiendo. El no conseguir los objetivos no será mayor
problema que el no conseguir transmitir el armamento que necesita nuestra sociedad para comprender cómo
salir de la historia de la mezquindad en la que nos hemos metido desde hace décadas y décadas.<br />
<br />
Una historia
que se convertirá, tarde o temprano, en el declive de nuestra humanidad para abocarla en dos posibles
direcciones: o la evolución o la destrucción de nuestra especie.
Así que, con estos aires de grandeza, mi alter ego se dirige al resto de la raza humana con el fin de
transmitirle un mensaje el cual, puede ser cierto o puede ser falso, pero es un mensaje muy personal y
sincero.<br />
<br />
Es resultado del análisis de nuestra historia, hecho por una persona que no se ha dedicado
exclusivamente a estudiar historia o sociología, pero que algo sabe sobre sí misma. Al fin y al cabo, la
sinceridad, aun sostenida sobre principios falsos levanta estructuras mucho más sólidas que las que nos
ofrecen los cínicos.<br />
<br />
En mi introducción expondré mi jerga mejor, y en ella tengo un lugar para los cínicos.
Los expertos pueden vivir contaminados con una realidad que han dado por válida pensando que esa tesis que
mantienen es la que ha conseguido establecer el continuo de nuestro tiempo. Sin embargo también mi vida
posee una enorme experiencia en ciertos campos, y esa experiencia me ha dado a comprender que en
realidad cuanto más experto se es más se sabe de los errores que cometen los de tu gremio.<br />
<br />
Uno de tantos
es el corporativismo que supone defender la institución científica por encima de la crítica que debe llevarse a
cabo: ¿por qué lo que es fácil de entender no es fácil de criticar? Porque las ciencias aún no han madurado lo
suficiente como para realmente saber qué es lo fácil y qué lo difícil, pero sus defensores no quieren admitirlo.
Existe una secuencia lógica para madurar los conocimientos.<br />
<br />
En eso consiste la pedagogía. Sin embargo, la
secuencia lógica para madurar los conocimientos pedagógicos puede ser la propia filosofía pedagógica que se
tenga, lo cual trasciende al conocimiento mismo y es, en definitiva, la capacidad que se tiene para valorar las
propias teorías científicas. A mí me habría gustado recibir clases de pedagogía sobre los conocimientos que
practiqué en vida, habría sido una manera de contrastar las distintas formas de aprender una misma idea ya
aprendida, para separarlo de los mecanismos personales de entendimiento y ser menos víctimas de sesgos
cognitivos.<br />
<br />
En cualquier caso,<b> hay muchas formas de leer un libro</b>. Me he preocupado de que puedan practicarse, casi en
la totalidad de las técnicas que conozco, esos mecanismos. Se puede leer sin entender. Se puede leer
concienzudamente. Se puede leer saltándose las partes aburridas. Se puede leer en distintos órdenes, siempre
y cuando se mantenga la coherencia temporal en mente. Se puede leer cortando a mitad de una epígrafe justo
cuando empieza la parte emocionante, para así volver al libro con más ganas. También hay términos que
pueden subrayarse para ver cómo se repiten más adelante y, así, en diferentes contextos, descubrir su
verdadero significado analítico.<br />
<br />
También se puede subrayar términos que parecen describir el contexto en el
que está escrito la obra. Para así hacer reminiscencia de lo que se pueda recopilar para estudiar la visión de
quien escribe desde un plano subjetivo.
Como la obra está llena de sentimientos y razonamientos, es factible anotar aclaraciones de la historia en uno
de los márgenes del libro, o sensaciones del pensamiento transmitido en otro de los márgenes elegidos.<br />
<br />
No
hay que olvidar las anotaciones a pie de página relativos a la enorme dificultad que supone seguir los
esquemas de la obra y los posibles dobles sentidos de algunas de las sentencias que se usan. Si no les he
dado suficiente metodología para leer esta obra, aún puedo ayudarles en algo más: esta obra está planteada
de manera que puedan llenar folios y folios llenos de esquemas y dibujos varios que representen qué ha
habido en la mente de quien está aquí presente. Por lo que, empero, podrán practicar casi en la totalidad las
distintas formas de lectura sobre esta obra.
Por lo demás, espero que disfruten de esta obra al menos la cuarta parte de lo que yo he disfrutado
haciéndola, pues el disfrute es un mecanismo de elevación y entendimiento de uno mismo.<br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
Introducción sobre el mundo en el que vivimos. </h2>
<div style="text-align: center;">
<i>
<b>Filosofía que hay detrás de la obra.</b></i></div>
A la derecha tenemos un grupo de personas que desean materializar bienes y servicios para darles un valor
de carácter privado. Lo que realmente se esconde detrás de ese sentimiento es la defensa de lo que ya
tienen, o más bien volver a revivir su estatus bajo el poder tradicional. Se les llama gente de derechas,
cuando en realidad su postura es la defensa de su casta. Pueden disfrazarse de hombres de izquierda,
pueden apoyar posturas progresistas, pero lo que realmente define a los que defienden una idea de estado
débil suele ser el desapego a solucionar las injusticias de envergadura. Considerar que la sociedad no debe
meterse en asuntos demasiado privados.
La idea de lo que es injusto, de la clase de vida en la que nunca querríamos vivir, es la clave no del
entendimiento, sino del desentendimiento.<br />
<br />
En la derecha distinguimos aquellos que ven en la representación
del poder del pueblo un problema. Algunos consideran que las masas no pueden sostener un sistema. Y hay
quien piensa que no se puede dividir todo entre izquierda y derecha.
Es cierto que la bipolaridad existente entre la izquierda y la derecha parece obligar a las personas a tener que
admitir algún tipo de alineación, pero siempre va a ser importante saber qué es lo que empujan a las personas
al desentendimiento. Porque, por encima de todo, tenemos un problema de desentendimiento.
Para resolver el problema de desentendimiento podríamos analizar de qué tienen miedo cada una de las partes
a la otra. En un análisis social bien puede considerarse que el miedo es un concepto importante, sin embargo
el espectro de las emociones es mucho más complejo que la bipolaridad entre tener o no tener miedo.<br />
<br />
Está
claro que las personas actúan para evitar miedos, pero el miedo puede ser el resultado de otros aspectos
mucho más trascendentales y, por tanto, éste podría influir y alimentar lo que realmente supone alguna clase
de trascendencia al individuo. Es por ello que me veo en la obligación de entrar en detalle sobre lo que
considero que realmente trasciende al individuo.
El miedo puedo dividirlo por cuatro orígenes: la ausencia de aspiraciones (la pérdida de libertad), la ignorancia,
el deshonor (el mundo indigno) y lo horrible de presenciar. Considero que cuando una persona actúa con
desprecio ante una idea debe ser porque interpreta esa idea desde el punto de vista de una combinación de
algunos de esos aspectos. La interpretación de que vivir de una manera puede llevarnos a la pérdida de
libertad, a vivir en la ignorancia, a tener que someternos indignamente o a presenciar situaciones horribles es
lo que empuja a una persona a simplificar su sensación interna para tener como resultado una catalogación: lo
admita o no, tiene miedo, y a partir de esa sensación obrará de una manera o de otra – pues su conducta
puede que intente no reflejar esa situación.<br />
<br />
El miedo no es un sentimiento inherente al ser humano, es una valoración del estado de ansiedad en el que
se encuentra. Podemos considerar como ejemplo, que el hambre en el mundo no es un estado de las
sociedades de nuestro planeta, sino el resultado de malas políticas; es decir, que el problema del hambre en
el mundo no está en el hambre en sí, sino en lo que lo provoca: quizá la llamada externalización de los
problemas, el hacer que sean otros los que paguen nuestros lujos. De la misma manera, el miedo que
producen políticas perversas no es malo por ser miedo en sí, sino porque se interpretan tales políticas bajo
una configuración que nos recuerda al miedo. Por lo que es un problema de interpretación de la realidad.
La victoria del ser humano consiste en poder entender sus recuerdos de una manera consensuada, sin
embargo vemos cómo la historia está llena de ataques a la objetividad; en la interpretación de la historia
podemos estudiar la diferencia que hay entre los que se ubican a la izquierda y los que se ubican a la
derecha.<br />
<br />
Wittgenstein ya planteó el problema del lenguaje de manera clara: ¿qué pasaría si cada persona
dispusiera de una cucaracha en el interior de una caja? ¿Qué pasaría si nadie pudiera ver el bicho que tiene
el otro en su propia caja? ¿Podríamos estar seguros de que cuando habláramos del coleóptero del otro
hablaríamos de la misma cosa?
La forma que tengo de resolver ese enfoque tiene mucho que ver con el problema en sí: en la medida en la
que las ideas se quedan en la mente de cada uno, el que sean iguales o diferentes nos es irrelevante;
mientras que si las ideas pueden ser referenciadas en el mundo, entonces sí nos valdrá la pena incluir las
distinciones oportunas. Estas ideas, que pueden recordar a Hume, poco a poco van introduciéndonos en la
ética del ganador. La ética de la persona que, con su interpretación, puede provocar que la realidad sea como
a él le guste.
Sin embargo, la ética del ganador exige tener que reconocer previamente todos los pasos que ayudan a
analizar la realidad del mundo. Para empezar debemos hacer acopio de comprender si es cierto que, dado un
grupo de personas, éstas puedan ser etiquetadas como un grupo democrático o un grupo sectario.<br />
<br />
Las sectas son agrupaciones de personas cuyo objetivo consiste en ofrecer una sensación de pertenencia a un
grupo. Las sectas permiten generar una sensación de clase social, o de casta. Una secta, según mi definición,
es siempre e irremediablemente incompatible con una democracia, en el sentido de que es radical y
absolutamente imposible hablar de sectas democráticas o democracias sectarias. Esto es, tal como lo defino,
una secta es una estructura orgánica de personas que deciden anteponer el corporativismo a la unidad. La
adhesión jerarquizada basado en la antigüedad, la dificultad para salirse de ella, el acoso a los que no
pertenecen a ese grupo..., todo son indicios claros de la clase de sociedad antidemocrática que se ha
formado: una forma de vida que hace que cada individuo no tenga opción de elegir ni aspirar a más, una
estructura que mantiene a las personas en la ignorancia, las humilla en ocasiones y, lo que es peor, es de
una enorme mal gusto. Está claro que los que las integran tienen un enfermizo problema.
Bajo esta definición, es muy posible que muchos regímenes de países que creíamos que eran democráticos al
final pudieran ser catalogados de ser sectas. Pero claro, no es lo mismo una secta convencional que una
secta de poder. Las sectas de poder poseen un aliciente: pueden controlar como si fueran acólitos suyos a
miembros que no son de la secta.<br />
<br />
Esto es, el sistema ha sido viciado y ha permitido que las sectas controlen
los organismos democráticos.
Tenemos muchas maneras de pensar sobre cómo debemos afrontar un problema como ese. Lo primero es
reconocer nuestra incapacidad para doblegar la mente de las personas, al menos sin la correspondiente ética
que nos permita influenciar y reinsertar a un semejante en una dirección más humana. Sin embargo, ¿no es
peligroso considerar que la ética de uno pueda ser más importante que la ética de otro?
Cuando partimos de un concepto tan infantil y simple como la idea de un dios todopoderoso, es fácil someter
los pilares de toda ética a la idea de lo que es la fe. La fe, como dogma religioso, otorga al ser humano el
poder inconmesurable de estar plenamente seguro de las cosas que otros consideramos con total seguridad
que no deben ser etiquetadas o valoradas con los conocimientos actuales.<br />
<br />
Gracias a ese pilar el individuo
puede tener la sensación de haber resuelto un problema de envergadura, el de la ignorancia, y su
interpretación le hará temer cualquier otro enfoque: porque cualquier otro enfoque le llevaría a un estado de
mayor ignorancia según esa interpretación de los dogmas.
Tenemos cuatro tipos de religiosos: están los que meditan y reconocen múltiples ídolos, están los que aceptan
múltiples ídolos y consideran la meditación hacia uno solo, están los que se centran en el sometimiento a una
única figura no institucionalizada y, finalmente, están los que se someten a una institución que venera a una
única figura. Sorprendentemente, lo mayoritario oscila entre los dos últimos.<br />
<br />
A las dos primeras clasificaciones
se les llama politeístas, a las dos últimas monoteístas. Está claro que hay cientos de clasificaciones posibles,
pero detrás de esta clasificación de las religiones obtenemos el tipo de error de interpretación que cometen
sus participantes.
Cuando se intenta dialogar con un monoteísta, lo primero que hay que hacer es plantearse si se trata de un
monoteísta conductor o conducido. Los conducidos son fáciles de entender: repiten el dogma. Los
conductores, por el otro lado, son capaces de reinterpretarlo ya que, en realidad, ellos son en parte artífices
del mismo. Por esa misma razón, dentro del monoteísmo, siempre existen dos posturas adicionales: los
literales y los interpretativos. Entendemos los estrictos como los que interpretan el dogma a través del
significado literal de las palabras usadas, mientras que los interpretativos buscan la manera de justificar el uso
de tales palabras.<br />
<br />
No es difícil adivinar porqué aparecen los literales y los interpretativos: es debido a la institucionalización del
dogma. Con el fin de proteger las ideas, éstas adquieren un formato corporativista, donde se intenta proteger,
al mismo tiempo, la institución misma que las defiende. Los monoteístas no institucionalizados, en la medida
de que sean conductores en pequeños grupos, también buscarán una suerte de justificar la pequeña institución
oficiosa que se haya formado en torno a él. Por eso, aunque las instituciones estén federadas, todos los
monoteístas acaban defendiendo una idea de corporativismo, junto a la enorme incapacidad para defender
ideas propias.
La razón por la cual podemos sostener que los monoteístas son incapaces de defender ideas propias es por la
sencilla razón de que sostienen de que el bicho que se oculta en su caja es lo suficientemente relevante como
para afectar al juicio de la realidad. Es por ello que podemos encontrar otro tipo de individuos que, en
principio, a sí mismos se habrían considerado religiosos; cuando en realidad yo los considero completamente
ateos.
La clasificación de los no religiosos puede contar, también, en cuatro categorías: los que creen que creen y no
lo practican (hipócritas), los que practican sin creer (cínicos), los que no creen en el dogma (aristotélicos) y los
que creen que todo es química (deterministas).<br />
<br />
Es fácil entender a los aristotélicos como aquellos que ven
trazas de libertad en los individuos, en oposición al determinista, cuyo ateísmo se sostiene en una afirmación
que aún no ha sido demostrada. Sin embargo podemos estudiar a los hipócritas y a los cínicos, pues algunos
cínicos podrían tener la conducta de ser monoteístas conductores cuando su naturaleza es atea.
En la lectura de mis palabras habrá quien considere que se adivina una suerte de fijación dogmática a una
postura cerrada que no admite otras posibilidades. Es cierto que no gusto de extenderme en explicaciones, sin
embargo eso puede ser también culpa de a quien le toque entender, porque a buen entendedor pocas
palabras bastan. Un auténtico ganador se hace protagonista de todos los enfrentamientos que se produzcan, y
es que hay que admitir que no va a ser en todo lo que haya razonado en lo que se me va a ver aplicando las
posturas pertinentes. No será ése el caso cuando se lean estas letras.
En cualquier caso, ¿cómo podría clasificar un aristotélico al resto de las posturas religiosas? ¿Debía ser
bondadoso y respetuoso? Eso me convertiría en un cínico. Además de que acabaría defendiendo un dogma
que no se atendría a ninguna realidad. No puede tampoco servir de nada mantener discusiones vanales en
base a ideas que podría hacer creer que podrían ser ciertas, cuando en realidad no son más que palabras de
relleno de un libro, o un razonamiento que tarde o temprano acabará colapsándose, eso me convertiría en un
hipócrita. Por otro lado, si considerara que la lectura de este libro no puede llevar a una persona a concebir la
ética del ganador, la ética de quien opta por interpretar cómo puede salir ganando, entonces no sería más que
otro determinista.<br />
<br />
Llegados a este punto resta plantearse qué es eso de la izquierda y de la derecha. Históricamente se
formaron tales posturas desde la revolución francesa, sin embargo, poco a poco se ha ido redefiniendo en
virtud de cómo ha ido cambiando la realidad política.
Para entender la derecha sólo hay que plantearse la realidad de una cierta manera: ¿puede la totalidad tener
mejor opinión que el individuo? La derecha se posiciona con fuerza a favor del individuo, porque es una
manera de declarar claramente las intenciones: el enorme miedo que genera el que te arrebaten las
ambiciones, la huella del propio capital. Sin embargo, el problema de la pregunta es que está mal entendida,
al fin y al cabo, ¿qué es opinión? Esto es, ¿qué es lo opinable?
La vida de un ser humano no puede estar bajo el filo de la espada de Damocles ante la opinión de toda una
comunidad. No puede pender la libertad del individuo de la opinión de las masas, pues la libertad es un
concepto inherente del individuo. Por eso la cuestión de lo que es opinable nunca toca el tema de lo que sea
inherente al ser humano.
Así que para poder comprender cómo enfocar la gran revolución del homínido, yo consideraría partir de los
distintos tipos de derechos que posee un individuo. Así podríamos comprender antes qué se entiende por
opinable.
Supongamos que un juez tiene ante sí a un cabeza de familia que ha estado medicando sin su consentimiento
a uno de sus hijos.<br />
<br />
La interpretación de las leyes que quiera llevar a cabo el juez corresponde con una
interpretación que tiene de la realidad, sin embargo la medicación es un concepto que afecta a la química del
cuerpo de las personas: destruye la caja más interna del individuo donde se esconden sus interpretaciones.
Esto hace que el juez no pueda opinar. Esto hace que el individuo se anteponga por encima de su opresor
por encima de cualquier ley consensuada que haya sido escrita: el cabeza de familia es culpable nada más
demostrarse los hechos, sin margen de reinterpretar intenciones o resultados. No hay ética de ganador ni
maniobra posible, porque afecta al individuo en sí y a su derecho a existir como tal.
A ese tipo de derecho inherente lo podemos llamar derecho íntimo: pues es el que tiene que ver con cómo
somos por dentro y que nadie tiene derecho a violar.
Otro tipo de derecho inherente es el que defina al propio individuo. Muchos discutirán sobre cómo debe ser
definido tal o cual derecho. En cualquier caso, no se trata de ampliar derechos, pues el ser humano nació con
ellos. Sin ir más lejos, su capacidad para interpretarlos le permite cambiarlos a la larga para configurar una
nueva dimensión a la idea de lo que van a ser capaces de hacer o a qué están sometidos. Los derechos
inherentes se interpretan según la ética de los que ganan, pero no es el resultado de matar a los que se
oponen, sino de vencerlos. Como este tipo de derechos suponen una enorme dificultad para muchas personas,
es lógico que haya que indagar más de lleno.
Los otros dos tipos de derechos ya no son inherentes al ser humano, el incumplimiento de éstos podría
desembocar en la sociedad un recelo por convertirse en una auténtica molestia. Se trata de derechos básicos,
que consisten en lo fundamental para tener una vida normal y plena; a diferencia de los derechos adquiridos,
que podrían ser los bienes y servicios que engloban a todo lo demás.<br />
<br />
Los derechos básicos y adquiridos son
derechos contables, podemos decir que forman parte del activo en el balance de una sociedad. Los derechos
inherentes, sin embargo, no son contabilizables.
Es comprensible que haya muchos debates sobre cómo deben ser redactados, o entendidos, los derechos
inherentes, cuando la redacción no afecta a la intimidad, pero lo que realmente es importante es no mezclar
en los debates los derechos inherentes con el activo. Esto es, nadie podrá otorgarse el derecho de decir que
se disfrutan de derechos inherentes gracias a su grupo. Esa lectura tiene una cierta connotación de
autovananglorización.
Comprendido cuál es mi lenguaje a la hora de interpretar los márgenes de lo opinable, retomamos la cuestión
de si la totalidad puede tener mejor opinión que el propio individuo. Podemos comprender que cuando varias
personas se juntan lo hacen por una cuestión de libertad personal: una asociación de individuos representa un
proyecto conjunto que se ha formado para resolver alguna clase de problema en la sociedad.
Podemos comprender que hay cuatro formas de asociarse: puede ser una asociación de urgencia (una
organización militarizada encargada de llevar a cabo mandatos), puede ser una asociación con algún ánimo de
lucro (para animar a las ambiciones personales), puede ser por motivos altruistas (resolver un problema que
con formato de asociación podría llevarse a cabo mejor), o por compañerismo.<br />
<br />
Cuando las personas se reúnen por una relación de compañerismo, se podría decir que tienen por objeto
acabar con un enemigo común, razón por la cual pretenden trabajar juntos. El enemigo no tiene porqué ser
una persona, puede ser un objetivo abstracto. Por otro lado, la razón por la cual se crean asociaciones por
compañerismo no es porque la asociación realmente sea necesaria, sino que en realidad las masas
individualizadas poseen el mismo enemigo común. Esto es, el comportamiento de tal asociación corresponde
con la naturaleza misma de cada individuo. El que se junten les dará mayor fuerza a la hora de ejecutar las
acciones, pero no es el hecho de tener alguna suerte de cúpula lo que hará que funcionen de una manera o
de otra.
Eso nos lleva a la manera que tengamos de clasificar las asociaciones, si se rigen por una suerte de cúpula
entonces eso significa que la caída de la cúpula haría desaparecer la propia asociación. Esto es algo que no
tiene porqué darse en las de urgencia y las de compañerismo, pues aunque el jefe de brigada de bomberos
caiga en mitad del incendio, aún puede el resto de los asociados seguir apagando el incendio. Lo mismo
sucede con un grupo golpista que se enfrenta contra un gobierno terrorista, que caiga un líder u otro es lo de
menos cuando los integrantes están ahí por necesidad de enfrentarse contra el terrorismo de la nación.
Hay personas que suelen querer descalificar según qué tipos de actividades se llevan a cabo en las
asociaciones. No hay que olvidar la cultura franquista de la que viene España, y el enorme miedo que existe
contra todo lo que pretenda recordar los tiempos de los presidentes caídos. España sólo ha vivido una suerte
de estabilidad mientras los monarquistas tenían la sensación de que había un único jefe en el estado.<br />
<br />
Cuando
llegaba la república, daba la impresión de que los presidentes no eran capaces de estar a la altura de las
circunstancias: si no pueden defender sus vidas, ¿cómo pretenden defender las vidas de los indefensos? ¿No
es esa y no otra la misión de un presidente? Efectivamente, nos estamos acercando a la ética de los
ganadores.
Así que toca, antes de seguir analizando, descubrir qué se entiende por violencia y qué afecta a la paz social.
No es extraño que en una sociedad llena de opciones para reclamar cambios, el hecho de que se lleve a cabo
una presión desmedida se convierte en un ejemplo de violencia injustificada. Así que eso nos lleva a dos
definiciones confrontadas de lo que es la violencia: la que proviene del terrorismo sistémico y provoca una
reacción en los integrantes del sistema, y la que destruye al individuo en sí. Una vez más vemos dos
definiciones diferentes dependiendo de la fuerza que le demos al protagonismo del colectivo.
Es demasiado importante fijarse en que, una vez más, nos vemos obligados a recordar qué es opinable y qué
no lo es. Cuando estamos integrados en un sistema que es responsable de un aumento del número de
suicidios debido a su política, podemos comprender que, efectivamente, el sistema está tocando características
químicas y muy íntimas del individuo. Cuando el sistema es capaz de infundir cambios conductuales tan
íntimos, podemos asegurar que el sistema ejerce un terrorismo de estado, esto es, tiene por objeto infundir el
terror. Contra esto, una vez demostrado, no hay opinión posible – o se lucha contra esto, o formamos parte
del problema.<br />
<br />
Podemos comprender, por tanto, que el verdadero enemigo de los que ocupan el poder, cuando se trata de
una secta, son los que quieren traer la democracia. Por ello, necesitarán acusarles de ser terroristas por cada
acto que se consiga plasmar. No hay que olvidar en una confrontación de igual a igual, el culto gana al inculto
cuando se trata de una tema cultural, y el inculto al culto cuando se trata de fingir cultura. Así que, en
ocasiones, el sistema puede provocar que el que ocupa el poder lo consiga mediante los fingimientos; es una
forma de deslegitimar la autoridad democrática.
Cuando somos testigos de la falta de autoridad democrática, aparecen incumplidos sueños, aparecen
deshonores y desidias..., la tragedia se presenta en la sociedad y empieza a tener miedo. La corrupción se
convierte en norma, y lo raro es encontrar personas que quieran practicar la decencia. Ante tanta decadencia,
defender el sistema e ir contra las personas se convierte en causas equivalentes.
La decadencia de la clase política es objeto de análisis y estudio, es necesario que se activen los mecanismos
necesarios para evitar que ocurran esa clase de cosas dentro de la organización ejecutiva del sistema. Los
poderes encargados de definir de manera fortuita cómo se llevan a cabo las directrices aprobadas por el
pueblo no pueden decaer en el abatimiento de fingir que son un poder representativo.<br />
<br />
Cuando un profesional
finge que trabaja, de algo estaremos seguros: es cualquier cosa menos lo que asegura que es.
Al descubrir que el sistema se organiza contra las personas, las personas tienen por objeto organizarse contra
el sistema. Ese acto de presión puede desembocar en situaciones violentas. Ahora bien, ¿no hace más daño
ver cómo una persona muere porque otra no hace lo que debe? Podemos poner la vida en hacer de este
mundo algo más hermoso en el que vivir, y esa sería la nuestra: está claro que si pudiéramos sacrificar la
vida de un indeseable, de manera que ello frenara un problema mayor, todo sería muchísimo mejor. De la
misma manera que podemos clasificar a los distintos tipos de delincuentes por lo que les empuja a llevar a
cabo sus actos, ya sea la necesidad social, el error cultural, la enfermedad o el aburrimiento, cuando se actúa
por enfermedad o aburrimiento no se debe esperar alguna clase de reinserción, y el sistema debe ofrecer
garantías si pusiera en libertad a esos delincuentes. Por ello mismo, ¿qué garantías nos ofrece un sistema
cuando son sus gobernantes los corruptos sometidos a la enfermedad de no tener empatía con los de abajo o
por el afán y divertimiento vicioso de querer tener más y más a costa de los de abajo? A la única clase de
personas que ese dilema no le parece tal es a quienes se suelen ubicar a la derecha, los que se consideran
conservadores; quieren conservar el sistema tal como esté y que no haya grandes cambios.
Los distintos tipos de conservadores puede dividirse en los militares (que luego encontraremos muchos tipos
de militares, incluidos los comunistas cuando apoyan al corporativismo), los religiosos (que obedecen a una
enorme clasificación), los economistas (que defienden una suerte de ideario fundamentado en una utopía que
nunca se ha llevado a cabo y que es irrealizable) y la casta (que lo único que defienden es la defensa de los
suyos por encima del resto).
Entre muchas personas que ocupan un puesto militar, así como entre varios religiosos, suele encontrarse una
suerte de individuos que defienden posturas de izquierdas. Es, por tanto, la clasificación del modelo militar una
denominación que proviene de un concepto de carácter que, entiendo, es contextual, pues proviene de una
visión que tienen unas personas con respecto al mundo: la visión conservadora; lo mismo pasa con religiosos
y economistas. Se trata, por tanto, de unos peones valiosos para la secta de poder que controla la derecha.<br />
<br />
Ahora bien, la defensa de la casta, a mi modo de ver las cosas, lo definiré como la estructura idiosincrásica
de lo que significa propiamente dicho la posición de la derecha. Al fin y al cabo, no se trata de defender que
no existe una postura correcta: por un lado la forma correcta de gobierno es la que da respuesta a la manera
de vivir que le gustaría tener la gente; pero se considere la forma que se considere, hay una serie de líneas
rojas que jamás se podrán aceptar y, resulta, es la derecha la que por definición no reconoce tales líneas. Por
tanto, hay algo turbio a la derecha que debe ser sustraido del lenguaje; igualmente, eso turbio se encuentra
en posiciones que históricamente se autodenominaron de izquierdas. Sin embargo, hablando con propiedad
(ignorando los hitos históricos y sus contextos), necesitamos ver a esta clase de problemática a la derecha de
nuestras posiciones: se trata de una visión analítica del problema.
Haciendo un análisis de esta forma de llamar a las cosas, podemos extraer que, efectivamente, podrían
encontrarse posturas indefendibles desde la derecha en el seno de las comunidades religiosas, en congresos
de economistas o en el propio seno militar. Con el fin de defender posturas racistas (la defensa de los
miembros de tu clan, de tu familia, de tu rostro o presencia por encima de todas las demás cosas), los
clasistas (defensores de la casta) inculcarán una cultura orientada al miedo sobre las perversiones de las
posturas ubicadas a la izquierda. Fingirán entrar en temas éticos, y fingirán defender posturas que se encaren
contra otras. Fingirán llevar a cabo la ética del ganador: defender que somos lo suficientemente maduros para
elegir, pero a la hora de la verdad sólo lo fingirán, porque no quieren decir todo lo que creen saber. En el
fondo saben que no quieren admitir cambios en su vida, y no van a permitir que nadie cambie su forma de
vida.<br />
<br />
Al proceso de engaño y manipulación lo llamarían santa desvergüenza si, realmente, el objeto último fuera una
divinidad. Sin embargo, a la hora de la verdad, el objeto último no es la divinidad a la que dicen venerar, al
país que dicen defender o a la economía que dicen defender. Sin embargo, necesitan fingir que hablan, en
esas prácticas cínicas la mentira y la manipulación les da una enorme ventaja; aunque necesitan controlar la
información: su verdadero enemigo es la hemeroteca. No es difícil identificar al farsante (el ateo que sea cínico
o hipócrita, que no defiende realmente el dogma) cuando éste tiene tantas preocupaciones con eliminar
cualquier trazo de trasparencia.
Cuando se reunen las personas éstas deben hacerlo para conseguir unos objetivos muy concretos. Una
reunión no es una asociación: una asociación tiene carácter permanente. De la misma manera, una reunión no
es un encuentro, el encuentro tiene carácter fortuito y busca el impacto más directo. Hay quien verá una
reunión como una cita, cuando una cita tiene un carácter fortuito y busca la persistencia de la relación
mediante un intercambio fluido de los diálogos.
Podemos comprender que la mayoría de las reuniones que se llevan a cabo acaban convirtiéndose en citas.
Sin embargo, hay algo que identifica a una reunión por encima de todas las cosas: las reuniones, así como
las asociaciones, poseen un objetivo a cumplir dentro de la sociedad. Ese objetivo se encuentra por encima de
los deseos personales, y obliga a desechar cualquier carácter fortuito que pueda tener ningún encuentro. Para
fortalecer nuestro lenguaje, necesitamos confluir las palabras reunirse, encontrarse, asociarse y citarse de
manera que podamos usar un verbo conjunto para la acción que reuna las cuatro condiciones, yo elegiré la
palabra congregarse.<br />
<br />
Cuando una persona se reúne con otras puede ser por una de cuatro motivos: para escuchar, para aprender,
para enseñar o para hablar. El que está para escuchar no espera comprender gran cosa, pero está para pasar
el rato; internamente algo cambiará en esa persona y habrá madurado sin ser consciente de ello, pero no
aspira a más. El que está para hablar no espera transmitir gran cosa, sólo quiere dejar un conjunto de
afirmaciones de manera que la cultura no se pierda y se pueda seguir manteniendo el recuerdo o la
inteligibilidad de una serie de conceptos.
Lo interesante está en quienes quieren enseñar y aprender. Es curioso que al final, a pesar de que todos los
integrantes practican los cuatro roles, sólo un rol es el auténtico predominante. Quien tiene por objeto enseñar
es porque quiere innovar con sus ideas y transmitir algo que piensa que no se sabe. Distinto es de quien
quiere aprender, que espera sacar ideas concretas para algo bien definido. Lo interesante de las reuniones es
cuando comprobamos que el número de roles predominantes no es exactamente uno de cuatro, sino uno de
dieciséis: el que buscaba enseñar y acaba enseñando, el que buscaba enseñar y acaba aprendiendo, el que
buscaba...<br />
<br />
El rol que desempeña una persona en su sociedad dependerá del tipo de sociedad a la que pertenece:
personas que se reúnen, se encuentran, se citan o se asocian. Depués dependerá de la naturaleza de sus
reuniones: si permite a los que enseñan enseñar, por ejemplo. También dependerá del tipo de asociaciones
que la conforma: si se asocian por compañerismo, por motivos lucrativos... La gracilidad de los encuentros
para conseguir generar aconglomeraciones cuando sean necesarias, así como la persistencia de los contratos
que se lleven a cabo gracias a las citas. Cuando tenemos estos parámetros podemos estudiar la temperatura
de una sociedad para así determinar si está o no enferma.<br />
<br />
Gracias a un correcto análisis podríamos conjeturar
dónde se encuentra la enfermedad y emitir algún tipo de diagnóstico que permita identificarla y,
consecuentemente, curar a nuestra sociedad de la manera más justa.
La ética del vencedor se puede entender de esta manera: ¿y si el fin del terrorismo se puede conseguir sólo
haciendo creer que ya ha llegado ese fin? Podemos considerar cómo consiguió la India su independencia,
hasta que los medios de comunicación no se pusieron de acuerdo conque la India era independiente, el país
seguiría siendo una colonia. La clave, por tanto, está en la interpretación de los documentos para determinar
qué es oficial, y qué no lo es.
Un documento, de por sí, no significa nada. El carácter oficial de un documento lo establece su coherencia
con la realidad que lo rodea. Podemos considerar la existencia de documentos apócrifos llevados a cabo con
el fin de parecer que existe otra manera de documentar, pero cuyo objeto es la mentira y sustitución de los
oficiales.<br />
<br />
También hay otros dos tipos de documentos: los oficiosos y el resto. Porque el oficioso es
compatible con el oficial, y sirve de algo. Pero el resto de los documentos no tienen ni intención ni significado.
Por esa razón bien podemos clasificar el número de documentos interesantes en sólo tres clases, siempre y
cuando los artísticos no los aceptemos dentro de los interesantes.<br />
<br />
A modo de ejemplo, al buen historiador le
podría interesar los documentos oficiales rescatados de la época, distinguirlos de las falsificaciones – que
serían apócrifos, y reconocer lo oficioso para distinguir la ortodoxia de su disciplina. Libros como la Biblia se
quedaría entre el resto, documento que, si bien es interesante, debe hacerse desde otro plano diferente.
La ética del vencedor, del ganador, podría no considerarse demasiado importante. Sin embargo, es el que se
obsesiona en el significado de una cosa el que acaba encontrándole sentido a su teoría.<br />
<br />
Esa visión
antropocéntrica permite alimentar una realidad que es más dúctil de lo que mucha gente piensa. Al fin y al
cabo, ¿cómo es posible que nos hayamos convencido de que unas criaturas cuya dentadura demuestra que
hemos nacido para comer frutas necesitaran carne para vivir? La sociedad puede ser víctima de errores
inimaginables debido a enormes mentiras que, en su tiempo, quizás fueron necesarias para conseguir la
evolución de las especies.
La especie que realmente podría vencer a su propio exterminio debía tener una suerte de directrices internas
que le permitiera dirigir gregariamente a las masas. Así es como en las cavernas podríamos sobrevivir, sin
embargo, nuestras ambiciones nos obliga a querer abandonar las cavernas.<br />
<br />
La caverna, una vez abandonada,
exige también cambiar los parámetros que permitirían nuestra supervivencia ¿Vamos a permitir que sea la
selección natural la que decida cómo vamos a ser o seremos nosotros protagonistas del futuro de nuestra
historia? Podemos decidir si seremos vegetarianos. Podemos decidir si vivir en competición continua. Podemos
decidir si entendemos dónde están las reglas que conforma la sociedad.
Pero si no ambicionamos nada, entonces admitiremos cualquier resultado. Cuando no hay nada bueno y nada
malo da igual el modelo social que se defienda: por tanto los auténticos genuinos de derechas son los
budistas. Esos serían los enemigos naturales del comunismo y verdaderos defensores del feudalismo, como
máximo exponente de la defensa de las castas. No por ello íbamos a considerar la necesidad de perseguir a
los budistas y condenarles a vivir una vida mejor; hay formas y hay formas, aunque no es fácil de juzgar.
Para saber juzgar antes hay que saber cómo enseñar. El juicio, si queremos que no sea punitivo, debe tener
por objeto la enseñanza y, por tanto, el verdadero magisterio se fundamenta en la reinserción del individuo
que necesita entender qué tipo de pieza fundamental es el que le define en este mundo.
Es más fácil hacer aprender el abecedario que hacer aprender ética, aunque enseñar o aprender de por sí lo
segundo sea más sencillo. No tiene sentido que haya más pobres que ricos en la cárcel. Cuando el sistema
se ocupa de apartar, en vez de reinsertar, se demuestra que las estructuras y sus pilares están mal definidos.<br />
<br />
Por ello sabemos que la justicia tiene otro termómetro que ayuda a saber cuándo no funciona como es debido.
Una vez tenido todo esto en mente, tras haberme desahogado un poco y haber puesto luz sobre las
intenciones ocultas, espero que disfruten de la siguiente novela...
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-12225961163922275622017-08-05T04:14:00.002-07:002017-08-05T04:18:41.541-07:00Carta sideral<div style="text-align: center;">
<i>Tengo dos bombazos por terminar de construir</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>uno que da pasta y otro que da fama</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>ya iré avanzando...</i></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<i>Estimado contactado,</i><br />
<i><br /></i>
<i> la Confederación ha estimado entrar en contacto formal con Vd. debido a un conjunto de inclemencias que deben ser resueltas. Este escrito es responsabilidad del comandante Frigorn.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Es bien sabido que, hasta ahora, se ha estado aceptando la broma de que el contactado se interesara por la música extraterrestre, hasta el punto de quedarse escuchando los ritmos asociados con el Faunk (Rock - Heavy - Metal), así como los asociados con el Veurn (Pop - Jazz - Rap). El que quisiera quedarse con las baladas, en el fondo, nos daba exactamente igual, pero muchos seguidores y eruditos de la música no terrestre han empezado a transmitir especiales pesares.</i><br />
<br />
<i>Varios autores del Faunk han conformado una Confederación por los Derechos de la Autoría No Salvaje, donde se ha llegado a adherir el gran mito del Veurn: <b>Gorgund Malforg</b>. Que era un ferviente seguidor, hasta hace poco tiempo, de la broma terrestre de asociar esas canciones a todos esos cantantes terrestres.</i><br />
<br />
<i>Se ha iniciado un proceso por el cual se le va a dar opción de contrarréplica y, en consideración de su estado salvaje, se le abrirán los protocolos de doble defensa, por el cual el desconocimiento de las leyes inherentes a los derechos fundamentales podrá tornarse en una reducción de la carga reinsertativa hasta llegar al posible indulto. Sin embargo le informo que lo tiene difícil, porque casualmente una de mis canciones favoritas también fue atribuida a uno de esos salvajes, y no sé porqué tendría que interceder por el indulto y activar tal protocolo.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Asímismo, si muestras alguna clase de arrepentimiento o de desconocer lo que realmente sucede aquí arriba, entonces estaré dispuesto a reconsiderar la petición de indulto y olvidar todo tal como esté. En definitiva, que haya borrón y se olvide por nuestra parte. </i><br />
<br />
<i>Sin embargo, es de vital importancia el obtener una respuesta a esta misiva en los términos oportunos.</i><br />
<br />
<i><i>Brigada tercera</i> </i><br />
<i>Comandante Frigorn</i><br />
<i>Escrito aceptado por el capitán</i><br />
<i>Incidencias de traducción detectadas </i><br />
<i> Incidencias reconocidas. Sellado político válido</i><br />
<i>Posible vulneración del protocolo 2534: nombres</i><br />
<i> Macros de nombres activados. Sellado político válido</i><br />
<i>Posible vulneración del protocolo 5322: marcas</i><br />
<i> Macros de nombres activados. Sellado político válido</i><br />
<i>Posible vulneración del protocolo 245: tiempo</i><br />
<i> Edición de párrafos. Conformación del editor. Sellado político válido.</i><br />
<i>Protocolo físico aceptado</i><br />
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Respuesta:<br />
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A ver, comandante Frigo:<br />
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Vayan a tomar por el <b>Gorgund</b>, nuestros grupos suenan mucho mejor: el trabajo de nuestros artistas tienen el mejor acabado del universo. No sabéis lo que es la mercadotecnia, os morís de hambre y os quejáis de vicio. Nuestras versiones se escuchan más que los originales, ya nadie se acuerda de los vuestros. Los nuestros son la caña, y quien se pica ajos come.<br />
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<div style="text-align: right;">
Sin rencores,</div>
<div style="text-align: right;">
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<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Un saludo</div>
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-36345996336821869732017-07-24T11:02:00.000-07:002017-07-24T11:02:00.662-07:00Un mal sabor de boca<div style="text-align: center;">
<i>Ya han estado apareciendo teorías</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>que dicen que <b>Mr. Chester</b> fue asesinado</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>y, al menos circunstancialmente, son consistentes</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyvI3IJD7woTIOf-pxYiwOTtN2MRzBC_PSIvgYhk4cmJNUtJJLqt_YGEwtjYSiVqFsVLXMJ29VtLvtiTB094MCcgeraOdcEdcc1p3gs3oMgpYJbI5f9eFomc0dYiJv6ztDsl8x5xhyphenhyphentcI/s1600/13205275w.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyvI3IJD7woTIOf-pxYiwOTtN2MRzBC_PSIvgYhk4cmJNUtJJLqt_YGEwtjYSiVqFsVLXMJ29VtLvtiTB094MCcgeraOdcEdcc1p3gs3oMgpYJbI5f9eFomc0dYiJv6ztDsl8x5xhyphenhyphentcI/s320/13205275w.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=YLHpvjrFpe0&index=2&list=RDYLHpvjrFpe0" target="_blank">Me come la cabeza</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Efectivamente, los videoclips de <b>Linkin Park </b>tienen una parte importante de mis personajes, mi mitología y, por tanto, de mis denuncias sociales. Comparto artísticamente muchas cosas con este grupo y, para mi sorpresa, según parece tanto <b>Chester </b>como su otro amigo que también apareció muerto de la misma manera, ambos compartían una información y denuncia relativa a pederastria y trata de blancas con menores. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Sexo + Dinero = Silencio x Muerte.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me pregunto para cuándo acabará esto. Parece una cruel pesadilla que sé que debe acabar. Nos están intentando involucrar en un infierno mediante nuestro silencio ¿Para cuándo un presidente en EEUU lo suficientemente poderoso como para quebrar esas hermandades que financian partidos y amenazan las familias de los presidentes? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando ya es demasiado, sólo se puede hacer una cosa: acabar con ellos o ver cómo acabas con ellos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Deseo a EEUU la más pronta transición a la democracia.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-41120635465462056482017-07-21T12:48:00.000-07:002017-07-21T13:58:01.145-07:00Puede que la cosa avance<div style="text-align: center;">
¿Me engañan los ojos?</div>
<div style="text-align: center;">
¿Es posible que, a pesar de las feminazis, </div>
<div style="text-align: center;">
la <i>agenda </i>avance?</div>
<div style="text-align: center;">
¿Veremos el final de anuncios vergonzosos</div>
<div style="text-align: center;">
por las calles por demanda popular?</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1QYjqi8E51LOhON0l5gEeLk7y-tjVTD2D6cSSQfE02NUjvtNPW9_9F8QL5nQC8LBCB6BHEFNHSk-ZgyrFn5rpX3zA5t-FmXcMcHtt3ecyU_C8zG1etDaeaDnRnGne0hZKkFHAy-NmTc/s1600/2d496f68b7ec0e23fed177a4f0c42268.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="640" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1QYjqi8E51LOhON0l5gEeLk7y-tjVTD2D6cSSQfE02NUjvtNPW9_9F8QL5nQC8LBCB6BHEFNHSk-ZgyrFn5rpX3zA5t-FmXcMcHtt3ecyU_C8zG1etDaeaDnRnGne0hZKkFHAy-NmTc/s320/2d496f68b7ec0e23fed177a4f0c42268.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Su retirada: una victoria. Los fans no mandan.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
A mí los hermanos Adriá me caen bien, y parece que les ha caído una bien gorda: no por ser machistas, sino porque, empero, en ese tipo de restaurantes se aprovechan de la situación precaria de la gente; y eso es lo que realmente ha incitado a mirar de reojo si es ético lo que usan para publicitarse. Quizá me equicoque, pero el que una loca grite que se ven culos en un anuncio..., mientras enseña las tetas, pues no creo que convenza. Pero si está criticando a un poderoso, que tiene fama de machacar al débil, entonces la cosa cambia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quizá la década milenial está pasando página..., ¡pero de qué manera! Nada ha sido previsible, por supuesto. Pasarán muchos años antes de que consigamos vivir una sensación de dignidad en nuestro entorno más cuotidiano, pero cualquier esfuerzo y espera será para mejor. Mientras tanto hay un sabor <a href="https://www.youtube.com/watch?v=oM-XJD4J36U" target="_blank">amargo</a> que me llevo: la figura más representativa del personaje de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LYU-8IFcDPw" target="_blank">Gug</a> (o del <i>deber de un soldado</i> con <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ScNNfyq3d_w" target="_blank">Pedro</a>, o <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kXYiU_JCYtU" target="_blank">Lucía</a>) quitando a<b> George Michael</b>, ha terminado por suicidarse. Las historias que dejó el grupo fue una <a href="https://www.youtube.com/watch?v=51iquRYKPbs" target="_blank">inspiración</a> para la novela. En definitiva, <b>Chester Bennington</b>, el vocalista de Linkin Park..., quizá acosado por la soledad de la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4qlCC1GOwFw" target="_blank">dureza</a> de sus fans... Me <a href="https://www.youtube.com/watch?v=5-Bq5uqpLmE" target="_blank">rompe</a> todo esto un poco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdoi_F7-ViGlKgOwsltW0wnDGts6Q2o3R8YGmLepmrXVRk1OYtkiqkEGWiUkizOuTZvAQHsVP4ZSCtHiLPxsqFWe8ccZbtrttx6QjNhgJM6iuZ9Enf_O4tsZIADwAyIA2Ay3D818I4x2o/s1600/13205275w.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdoi_F7-ViGlKgOwsltW0wnDGts6Q2o3R8YGmLepmrXVRk1OYtkiqkEGWiUkizOuTZvAQHsVP4ZSCtHiLPxsqFWe8ccZbtrttx6QjNhgJM6iuZ9Enf_O4tsZIADwAyIA2Ay3D818I4x2o/s320/13205275w.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Poco a poco las personas irán demandando nuevos estilos. Algunos probarán algo nuevo, no les saldrá, y los fans se volverán furiosos contra sus artistas. El mundo está cambiando, falta una fórmula nueva. La fórmula nueva no es difícil de adivinar cuál es, sólo espero que no se lleve a ni una víctima más. No hay que olvidar que el fanatismo, el afán por querer tener al ídolo en tu posesión, poder obsesionarse hacia él..., todo eso venderá (como cuando en el Youtube español todas van a por el mismo), parece que eso vende y por eso aún no se denuncia. Pero se denunciará, poco a poco. Al final deberá de globalizarse los derechos de las personas, las redes sociales deberán normalizarse..., poco a poco las personas empezarán a respetar a sus ídolos..., no sé, para que no se suiciden, al menos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si hay un buen motivo por el cual jamás se me habría ocurrido hacerme famoso en cualquiera de mis décadas fue porque me habría convertido en alguien muy parecido a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=i8q8fFs3kTM" target="_blank"><b>dalas</b></a>, el youtuber más zarandeado y del que más se aprovecha la empresa <b>Google </b><u>ilegalmente</u>. Pero nada, el tiempo le da la razón a quienes la tienen; hay que ser fuertes. Hay que avanzar.</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y puede que vivamos cambios..., poco a poco veo una luz al final del tunel.</div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b>Dejad vuestras opiniones </b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>sobre la obsesión de los fans</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>¿están destruyendo la cultura</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>o la fomentan esos HP?</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>No dejen de sentar ni uno de mis dogmas</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="https://www.youtube.com/watch?v=co4YpHTqmfQ" target="_blank">Descanse En Paz</a>Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-44294287469142204612017-07-12T00:17:00.003-07:002017-07-12T00:17:59.276-07:00Más allá de los ingresos o el futuro.<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No veo futuro a lo que hago</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
pero cuando <a href="https://www.youtube.com/watch?v=aIp7_txQWqA" target="_blank">tienes razón</a>, la tienes.</div>
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<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-3569351549407965552017-07-11T14:39:00.001-07:002017-07-11T23:55:33.984-07:00El espíritu de Ermua. Los esquemas que perduran.<div style="text-align: center;">
<i>Carmena o es idiota o es una cínica.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Van con la pretensión de convertir</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>el caso de Miguel Ángel Blanco</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>en algo exclusivo de un partido</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVHEEhOiJXYYX7VisG5tRL1LgmEpQ9EWBEdwkNiIaygg5mxSsqvt7XDU0P1CTfx2NM4GfNuMApVlKTpVI5DCKQ8CeM3vI9jnRjN7e0_LooisJaAowKs7-SjL9oxLNbZ3LEXQXdmvHC3oE/s1600/Miguel-Angel-Blanco-concejal-d_54323234694_54028874188_960_639.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVHEEhOiJXYYX7VisG5tRL1LgmEpQ9EWBEdwkNiIaygg5mxSsqvt7XDU0P1CTfx2NM4GfNuMApVlKTpVI5DCKQ8CeM3vI9jnRjN7e0_LooisJaAowKs7-SjL9oxLNbZ3LEXQXdmvHC3oE/s320/Miguel-Angel-Blanco-concejal-d_54323234694_54028874188_960_639.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
La democracia no puede ser destruida, pero sí puede ser hipotecada ¿Qué pasaría si cada vez que secuestraran a un político pudieran afectar a las decisiones de reinserción de delincuentes organizados? Ya vimos cómo, en su momento, Zapatero intentó destruir el espíritu de Ermua; y ETA mató en contra de sus asquerosas tesis. Aún así siguió haciendo algo en contra de la opinión de las fuerzas de seguridad, a las que merman y cuestionan su el trabajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por alguna razón que aún sigo sin comprender, la gente sigue creyendo que una persona puede ponerse en medio y llevarse todo el mérito de un equipo que hay detrás. La democracia no funciona así. De hecho, debería ser delito el que a un sujeto le atribuyeran los méritos de manera que afecte expresamente en contra de sus genuinos autores. Y esto debería de ser así porque la democracia se sustenta en la meritocracia, la justicia, que es lo contrario de los corporativismos, las hermandades, los clasismos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo todavía no comprendo cómo es posible que se siga dando palos de ciego, de hecho, ya he renunciado a que se comprenda. Quizá, dentro de veinte años, aproximadamente, para cuando esas ideologías vacías desaparezcan, se verán las cosas de manera más fría y se comprenda que hay una <b>agenda persistente</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De todos los recursos literarios persistentes, el primero que se enseña a los niños pequeños es el de la argumentación: hacer un resumen o esquema de lo que dice la obra. Se trata de establecer cada uno de los pasos, uno a uno, que van marcando las ideas clave, los mensajes, de la obra. Este recurso es el de la agenda: el mensaje y los objetivos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la novela <i><b>Luces y Espectros</b></i> aparece esta idea reflejada de muchas maneras; de hecho, el epílogo es una colección de agendas. Sin embargo, para que una agenda persista, convenza, no basta conque sea coherente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recuerdo que el ilustrador de esta novela me lanzó una crítica al respecto: <i>es coherente en los tiempos</i>. Esa idea lo que dice es que las diversas agendas cuadran: la historia central tiene pies y cabeza. Es decir, el lector puede hacerse un mundo posible a partir de lo que se va relatando. El lector puede rellenar los huecos que le falta a la novela comprendiendo que los personajes son líderes de sus intenciones, y esas intenciones son sus correspondientes agendas. Este eón es el que les da la vida y la consciencia; una razón para existir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por eso, tras ver dos noticias que se contradicen de una manera tan pasmosa juntas me parece cuanto menos decepcionante: <u>el acercamiento del preso Leopoldo López</u> y <u>la celebración del espíritu de Ermua</u>. Dos agendas completamente contradictorias que no cabrían en una novela convincente y que, por tanto, están destinadas a olvidarse. Al menos alguna de las dos historias no podrá convertirse en un hito histórico, salvo que se convierta en una <b>recaída</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El cáncer de la democracia es lo peor que puede pasarle a un sistema. Desde dentro pequeños sistemas intentan coherentemente destruir el macrosistema y, poco a poco, acaban sustituyendo sus tejidos. El mensaje coherente es sustituido por una suerte de emponzoñamiento ideológico sin base argumental; pero coherente dentro de una <b>agenda oscura</b>. Algo que, de hecho, nos recuerda a los masones, las corporaciones, etcétera...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Puedo comprender que Leopoldo López deba acabar en libertad debido a que el juicio que se celebró no tenía todas las garantías procesales. Pero de ahí a creerse el mondongo que nos suelta ese golpista que fomenta la violencia, protagoniza montajes, que obstaculiza al sistema y no condena la muerte del inocente..., yo a eso lo llamo terrorismo. Y si no hay leyes para encarcelar a alguien que se comporta así, entonces primero tipifíquese, constrúyase una orgánica capaz de levantar la Justicia sobre el país... Ningún país, que yo conozca, es puro en democracia; Venezuela tiene aspectos mucho más democráticos que España y, por otro lado, otros que debe mejorar. Pero sorprende cómo la prensa se olvida del espíritu de Ermua justo cuando toca hacer homenage de Miguel Ángel Blanco. Me parece farsante, cínico y bochornoso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El concejal de Ermua es famoso porque fue raptado; su historia se reduce a que si no se acercaban los presos entonces Miguel Ángel moría. La respuesta, por primera vez en la historia del país, ya no era que un empresario hubiera sido capturado a cambio de dinero (personalmente estoy a favor del pago del llamado "impuesto revolucionario" ante algo tan trivial como eso), lo que se pretendía era que el acto del delincuente quedara impune para inferir sobre el poder del Pueblo. Y eso es intocable.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la medida en la que podemos empezar a tocar esas cosas, ya entramos en un juego donde los violentos tienen las armas y, por ello, también el poder democrático. Es el mismo razonamiento de dónde se encuentran los límites del humor, dónde está el cáncer de las malas artes - se encuentra justo en la ausencia de deportividad. Allá donde se pretenda machacar a las víctimas se encuentra el límite del humor - porque entonces ya no tiene gracia, ya no tiene mensaje ni consciencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Consciente que soy de cómo están las cosas en este país, después de los adoctrinamientos sociales de la etapa de Zapatero, llené la novela de juegos, deportes..., para que las personas pudieran comprender que no vale cualquier deporte; no valen cualquier conjunto de reglas..., sólo las que sean coherentes, las que alberguen un objetivo y, al mismo tiempo, permita a ambas partes ocupar un lugar dentro del Pacto Social.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nunca en la Historia de la Humanidad conocida, ha habido una sociedad que perdurara sin la existencia de un Pacto Social. Lo hemos visto, por ejemplo, en los monarcas; no podían disfrutar de una hegemonía absoluta de su poder. Tan sólo se veían esos casos extremos ante situaciones extremas: como en los desiertos áridos del imperio persa o en los desiertos helados de la vieja Rusia. Sin embargo, ya sean califas o zares, sus gobiernos no duraban. Asímismo, los dictadores en España nunca han durado demasiado. Las monarquías más poderosas eran las que reconocían el contrato del vasayage; donde los nobles limitaban el poder del monarca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cada vez que un imperio conseguía, de un modo u otro, alcanzar algún tipo de hegemonía absoluta..., algo acababa por destruirlo. Sin mensaje, sin consciencia..., eso no puede prosperar. Lo que acabó con el imperio español, por ejemplo, fue más la burocracia y la inflacción, la mala gestión, que los intropelios que pudieran provocar algunos elementos que, en definitiva, no serían más que meros detonantes para una explosión en cadena que acabaría por hacer sucumbir una estructura vacía de contenido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El espíritu de Ermua se llamó. Consiste en reconocer <b><u>LAS REGLAS DEL JUEGO</u></b>. Y aceptarlas. Te llames como te llames. Ya seas Maduro o Leopoldo López. Los dos tienen que cumplirlas. Los dos. El que manda es más responsable, pero que el que no condena es más hijoputa. Yo, al menos eso, lo tengo claro. Y, por una vez, me gustaría que la gente volviera como entonces a levantarse y alzar la voz al unísono en defensa de la integridad de una persona. Al fin y al cabo, ¿a quién no le asqueó el trato privilegiado y corrupto que recibió DeJuana Chaos? ¿A algún aspirante a presidente? ¡Pues mejor que no pise el poder! Porque a ese le da lecciones Maduro de lo alfeñique que es.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En definitiva, acercar a Leopoldo López, sin una justificación técnica o una rectificación acompañada de una acusación por prevaricación..., todo eso es claudicar y de mala manera. Todo eso es impropio de una democracia y, al final, será imposible avanzar a partir de ese cuaderno de bitácora. Los sucesores no podrán encontrar las reglas en las que basarse para aprender de todo ello algo con sentido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Suficiente hasta aquí</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>espero haberos ayudado </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>a comprender la <u>peculia</u><u>r</u> muerte </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>de ese concejal</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>y de cómo ETA consiguió perder </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>fuerza de convicción</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>como se observa en los vecinos que callan. </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Por si alguien se pregunta el porqué de mis palabras gruesas, es porque realmente siento que no debo esperar absolutamente nada del 95% de mis compatriotas. Una mitad defiende que Venezuela es una dictadura por la conveniencia corporativista de la ideología liberal. La otra mitad defiende que el espíritu de Ermua es partidista para conseguir el relativismo moral y la hegemonía mesiánica del político de izquierdas por encima de los DDHH mediante la decoherencia del lenguaje. Los dos bandos me producen el mismo asco y considero que no hay nada que hacer.)</div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-86460436414956915012017-07-08T13:32:00.003-07:002017-07-08T13:32:39.905-07:00Microrrelato. Las informaciones no difundibles.<div style="text-align: center;">
<i>Hoy voy a tocar un tema </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>de utopías políticas</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>en mundos muy lejanos</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>que están hoy, ayer y siempre</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAT7QTbamdizjjiF_Xkiw_Dy1B5G6ecHDNaXVJXC6v0xRFz6rX2rLgy0g3ZoeeTuAaeX5E0qxVgQIm5D3mx3eXisw7yJmWT1lUmThRiOCPUMjwh0CN8ECrN-EDMOMOmEUE6CobN_W779U/s1600/REGISTROS-AKASHICOS.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1024" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAT7QTbamdizjjiF_Xkiw_Dy1B5G6ecHDNaXVJXC6v0xRFz6rX2rLgy0g3ZoeeTuAaeX5E0qxVgQIm5D3mx3eXisw7yJmWT1lUmThRiOCPUMjwh0CN8ECrN-EDMOMOmEUE6CobN_W779U/s320/REGISTROS-AKASHICOS.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u> Microrrelato. Las informaciones no difundibles.</u></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En un universo como el nuestro, tan plagado de alienígenas, invasiones, burocracias y mucho mercantilismo..., lo que se ha convertido en objeto de preocupación extrema ha sido que las masas salvajes no pudieran ser controladas para su propio beneficio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Algo muy propio de los entornos más salvajes, de nivel 3, suele ser el no reconocer los distintos niveles de secreto que deben adoptarse dentro de las redes de difusión globalizada. Igual que debía existir un mecanismo de intercambio global de conocimiento, que era redactado por los traductores encargados de sintetizar la mentalidad de cada civilización, también debía reconocerse un protocolo de actuación para darle ventaja a la gestión del ejecutivo.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWBg4fVoLoX2Ns-nOYfbSrfCiXF1g8wzk7NWylsk-F5W8Y_208MyJvILRrZl6lhLQtgHYFV_g2bZPan8c0s8JqhMK6yJM4vmdk2lBYhJEf5zjwcgDzvNkY2TqEfgogPoRMX4yYGLifeI/s1600/The-Akashic-Records.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1280" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWBg4fVoLoX2Ns-nOYfbSrfCiXF1g8wzk7NWylsk-F5W8Y_208MyJvILRrZl6lhLQtgHYFV_g2bZPan8c0s8JqhMK6yJM4vmdk2lBYhJEf5zjwcgDzvNkY2TqEfgogPoRMX4yYGLifeI/s320/The-Akashic-Records.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Desde el punto de vista de los que gobiernan, en cuanto a que llevan a cabo acciones ejecutivas ya no son representativos salvo de ellos mismos; y para poder cumplimentar los informes oportunos a los representantes de la Confederación, antes deben valerse de mecanismos de control estadístico que sirva de autoevaluación. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, existe un problema, si los pueblos salvajes descubren que están siendo observados por extraterrestres con una tecnología superior, entonces el momento de la revelación se podría dar por iniciada. Considerando las intenciones de los llamados orcos del espacio, sería normal pensar que algún comandante alienado con esas hordas tuviera la intención de fingir alguna clase de error y desvelar la realidad entremezclada con la ficción preparada. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjelrZADHrg7sE-9I_K1Pfk_arJ-FJmcvOLvBVLQx_5088H_UjCal6bV1en6XhCYIpJ8Def5SpFcTLWTbQfeYzml_anbPet_DZ4CW0R3M4kDn8P5-hj_39ZCS5I9mUPYgfA7ftos_YRpA/s1600/slide_449906_6008210_free.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="1200" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjelrZADHrg7sE-9I_K1Pfk_arJ-FJmcvOLvBVLQx_5088H_UjCal6bV1en6XhCYIpJ8Def5SpFcTLWTbQfeYzml_anbPet_DZ4CW0R3M4kDn8P5-hj_39ZCS5I9mUPYgfA7ftos_YRpA/s320/slide_449906_6008210_free.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, las sanciones previstas contra estos ministrables abarcan para la Confederación todo un listado de tipificaciones diversos a partir de los protocolos de control emitidos para cada sesión de control de los Sabios de la Confederación con sus relativos comandantes en ejercicio, así como con el resto de los ministrables. En ejercicio de sus funciones, los brigadistas pueden llegar a vetar la comandancia de un ministrable en virtud de las estadísticas resultantes y, por tanto, cualquier afán de manipular tales estadísticas conlleva al comandante a un posible consejo de guerra. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWhAm3SZMLA3xQVT_frufZA3UrRnRYPxTJb7p92bk98lu-0DCdv2IaB4YNtqQlCv7pe7e1KrBAQNl6dxMfpTN8Kl2c2MMNeIAYSp9NQbCi1AJFmLhNZ_LdmsAP8ctg1PZJ3IFMM579P_A/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="556" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWhAm3SZMLA3xQVT_frufZA3UrRnRYPxTJb7p92bk98lu-0DCdv2IaB4YNtqQlCv7pe7e1KrBAQNl6dxMfpTN8Kl2c2MMNeIAYSp9NQbCi1AJFmLhNZ_LdmsAP8ctg1PZJ3IFMM579P_A/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Es por ello que cada Confederación suele rendir cuentas por todos los pueblos salvajes a los que han sido capaces de civilizar en el ejercicio correcto del proceso globalizador del planeta. Sin embargo, los comandantes tienen que hacer justo el ejercicio contrario; razón por la cual los burócratas suelen desear prescindir de tales estados de guerra y, al mismo tiempo, los propios ministrables buscan la manera de institucionalizar su posición dentro del poder el máximo tiempo posible como tecnócrata.</div>
<br />
<b>Registro </b>fa6b3c :: 245.23.43.54: JMDR. <b>Las informaciones no difundibles</b>.<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-41267252869896273782017-07-05T02:40:00.002-07:002017-07-05T02:40:36.832-07:00La mórbida insistencia de la superioridad del hombre<div style="text-align: center;">
<i>El País y eldiario.es insisten en su</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>tórrida insistencia de que</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>los hombres poseen superioridad</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>en responsabilidad</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>por encima de las mujeres</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>el relativismo moral que defienden</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>anula sus griteríos absurdos y sus</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>hipócritas juicios de valor</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkRRMk4sz59JYufyidMHgM9WgFdR-2iLoYA6RDTvEE0dhnkjY7UkzFPB35HT5zexDywlbOltbkEsiIs3zMivBGOoqMbbudBkHZV8lwVE3NvAJjTahnH8BtXmLKmv7DdwirwdVkKL4PgI/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkRRMk4sz59JYufyidMHgM9WgFdR-2iLoYA6RDTvEE0dhnkjY7UkzFPB35HT5zexDywlbOltbkEsiIs3zMivBGOoqMbbudBkHZV8lwVE3NvAJjTahnH8BtXmLKmv7DdwirwdVkKL4PgI/s1600/images.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Controle a su <i>mascota,</i> so machista</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
¡Menudo nivel de debate! Incapaces de estar a la altura, tan sólo se atreverán a increparle a base de insultos mediante una jerga literaria de altura. Pero insultar a los hombres no es ahondar en el tema. Cualquier periodista de medio pelo sabe lo que es un ad hominem. Parece que cuando un político defiende <a href="http://www.elespanol.com/opinion/columnas/20170703/228607141_13.html" target="_blank">una postura</a>, tiene que pedir disculpas por ser hombre..., y eso se traduce en que quienes lo exigen deberían de volver a cursar la carrera de periodismo, cuanto menos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Incapaces de estar a la altura del debate sólo le quedan los griteríos y las acusaciones sin fundamento. La <a href="https://youtu.be/j9YmwYdNUno?t=4915" target="_blank">calumnia</a> es uno de los recursos más usados por <i>eldiario.es</i>, lo vemos constantemente: la visceralidad, el negacionismo, la conspiración, el victimismo, la relatividad moral, la negación de las instituciones, el argumento de pancarta, la imposición del contingente por encima de la razón mediante argumentos no contingentes... Todo esto es, cuanto menos, un recordatorio a cómo funcionan los cuasifascistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No necesitan poner las pruebas sobre la mesa, no necesitan demostrar lo que dicen y, por encima de todo, cuando una persona discuta con otra, si son de sexo diferente, siempre queda el recurso de que sea un machista. Tan gratuito y estúpido que suena propio de imbéciles tener que seguir aceptando ese tipo de argumentario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menos mal que el marido viene a <a href="http://antoniomuñozmolina.es/2017/07/no-se-termina-nunca/" target="_blank">proteger</a> a su esposa. Es lo que ella más necesita en estos casos... Que se valga del <i>ad auctoritas</i>..., para rematarla. Pero no se preocupen señores..., <b><u>nadie se ha dado cuenta</u></b>. Se trata de un sutil proceso de <b>desprogramación cultural</b>. El objeto es hacer que las personas sean sumisas y que sucumban a la completa imbecibilidad. Las masas se acumularán para hacer el indio todo lo que puedan..., mientras tanto, ¿deberíamos de hacer algunos un poquito de pedagogía? ¿Cuál era el término culto? ¿Proselitismo?</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Voy a probar a explicar qué ha pasado..., aunque la opinión es lo que pone más arriba - pero claro, quizá para aquellos que hayan leído hasta aquí hasta estén dispuestos a querer seguir leyendo para saber cómo se puede llegar a estas conclusiones. Conclusiones que deberían de ser de sentido común, o propios de personas con un mínimo de cultura democrática. Hoy día cualquier hijo de vecina, según parece, puede ser periodista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pues, aunque parezca mentira, el tema va sobre la gestación subrogada y quiénes tienen derecho a opinar al respecto. En este conflicto diremos que se trata de un político contra unos periodistas. Según los periodistas que estaba citando, de las palabras del político se <b><u>debía</u></b> extraer una única interpretación <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_modal" target="_blank">posible</a>. Y es que el señor político en cuestión era un redomado machista ¿Qué es lo malo de acusar de machista a alguien que no se demuestra que deba serlo? Que en la mayoría de los casos implica un comportamiento <b><u>aún más machista</u></b> de lo que se criticaba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vamos a analizar el extracto de la <i>mascota</i> del académico:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>Juan Carlos Girauta, se arrancaba con el siguiente tuit:
“O sea que tu cuerpo es tuyo para abortar pero no para gestar
desinteresadamente el hijo de otros. Ya”. Di que sí, a la pata la llana.
¿Qué debemos pensar ante semejante grosería, que en realidad Girauta se
expresa a la manera en que su jefe no se atreve? Dada la que se montó,
ingenua de mí pensé que Girauta se iba a disculpar, animado tal vez por
su jefe, pero no, se envalentonó más, y a respuesta de una mujer que le
precisaba, “en cualquier caso su cuerpo no puede ni abortar ni gestar”,
el airado diputado concluyó: “No señora, el mío legisla”. ¡Oh, legisla!
Se traslucen muchas cosas de estas breves pero significativas
declaraciones del político tuitero, tantas como para pensar que alguien
que habla con esa falta de respeto y contención de la intimidad de las
mujeres no es la persona más adecuada para defender una ley que, sobre
todo, por encima de todo afecta a esa mitad de la población a la que se
dirige con tan incontenible superioridad moral.</i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://cultura.elpais.com/cultura/2017/06/30/actualidad/1498824440_335535.html" target="_blank">Extracto donde se le niega al portavoz su rol legislativo llamándolo tuitero</a></div>
<br />
<br />
<b>1. No respetar las instituciones democráticas, o sus cargos, es no respetar a sus votantes. </b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
A mí esta señora ya no me puede inspirar ni el más mínimo de los respetos: me repugna; como otros tantos periodistas que se creen en posición de dar lecciones morales a los demás simplemente haciendo acto de presencia. Se supone que debemos respetar a esta señora por ser autora de Manolito Gafotas y, por supuesto, al no tener el caché ni por asomo de esta señora, quienes estén leyendo este blog estarán echando espulmarajos por la boca..., sin embargo suena estrambótico que en este debate la responsable de cuestionar el currículo y reducirlo a nivel tuitero <u>fue ella</u>. Y el bando de los periodistas no lo <i>recuerdan</i>, no se percatan de ese percance.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la hora de contar las mentiras que cuentan, llenas de calumnias y juicios de valor sin poner fundamentos de porqué ponen lo que ponen, no olvidarán olvidar todo lo necesario para dar a entender que a esta señora hay que protegerla de la inteligencia..., ¿viril? ¿Es eso? ¿Hay que reinventar por esta señora?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al final va a pasar que esta señora no es más que una tuitera que escribe..., pero que conste: cuestionar la labor de un periodista puede parecer antidemocrático cuando viene de un político, pero si el propio periodista le ha arrebatado su representatividad, entonces que no nos venga llorando.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Ante un ejercicio de lógica la pata llana es no estar a la altura.</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Les decimos a las mujeres que nos fiamos de su criterio para abortar, pero que no nos fiamos de su criterio para donar su útero a intereses ajenos ¿Tan evidente es que hay ausencia de incoherencia? ¿De verdad es imposible encontrar la ironía? La calumnia, y la negación, es un recurso muy típico de los regímenes autoritarios. Niegan que existe un problema, por lo que no tenemos que resolverlo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La peor de las negaciones es la que ni se limita a argumentar: porque yo lo valgo lo niego. Y claro, para manipulación, el valerse de su imagen para dar a entender que tiene razón porque sí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Dónde está la contraargumentación? Es muy simple: la técnica de manipulación para el control de las masas consiste en<u> proyectar tus propios defectos</u> sobre el adversario. De esta manera se generan dos bandos y, tras la bipolaridad necesaria mediante un efecto hooligan, se consigue crear una verdad relativa. Una suerte de empate técnico que, en realidad, es una<b> vergüenza soberana y asquerosa</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El esquema es sencillo: si se consigue que la gente no se centre en los argumentos, entonces se puede conseguir la relativización de los derechos. Para ello hay que idiotizar, hay que meter bulla, hay que <u>mentir</u>... Menos mal que tiene a imbéciles que le apoyarán, no por tener razón, sino por ser autora de un personaje u otro..., o, simplemente, por ser mujer. A saber qué suena más insultante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Quienes piensan que los ejercicios mentales son una grosería desean idiotizar.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Para qué sirve Twitter? Supongo que muchos lo usan para idiotizar, cuanto más mejor. Algunos se valen de los medios de comunicación para relativizar, en lo posible, sobre los <b>Derechos Fundamentales</b>. Sin embargo, la única manera de reconocer tales derechos no tiene más remedio que ser mediante la coherencia y la reminiscencia o empatía. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La cosa de los Derechos Humanos es un tema que le puede resultar especialmente complicado para los sociópatas y los psicópatas. A unos por la educación, y a otros de nacimiento. De hecho, el proceso de sociopatización es posible, como es lógico, cuando nos permitimos el lujo de rechazar el uso de la coherencia y la empatía para imponer <b>la doctrina</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Qué clase de diálogo social pretende tener quienes rechazan los ejercicios mentales? ¿Qué problema hay con las analogías? A las mínimas de cambio, las convierten en algo banal; pero la razón no es porque sean banales, sino porque saben que no tienen respuesta a los planteamientos que ahí se detallan. Lo que no es contingente es porque no es posible ¿Se ha demostrado la imposibilidad de relacionar la responsabilidad de la mujer sobre su útero para abortar como para delegar su embarazo? ¿Realmente es tan obvia la respuesta? Porque en el mismo instante en el que se vea un vínculo, el rechazo categórico del mismo es un adoctrinamiento.</div>
<br />
<br />
<b>4. Extrapolar comportamientos éticos denota una superioridad moral.</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Esto ya es un clásico. Todos sabemos lo que es políticamente correcto. Lo que no es políticamente correcto no cuenta. Por ejemplo, de este blog yo ya no espero conseguir más ventas. He hecho mis cálculos, y creo que ya he tocado fondo. Por tanto, no tengo nada que ganar ni nada que perder. Todo lo más, debería de preocuparme de manifestar afirmaciones que persistan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo políticamente correcto puede servir para quien quiere obtener una ventaja no persistente. Es como lo que usualmente se suele llamar <i>vender el alma</i>. Se trata de reconocer el papel de los <i>egrégores </i>y moverse a base de exageraciones y modas. Uno de esos recursos pueden usarse para la manipulación, lo que sirve como marca y seña de lo que representa la obra de esta señora. Entiendo que si sólo sabe manejarse entre lo pueril, será porque no es capaz de reconocer un recurso persistente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una señora que no votará a un partido y presupone cómo piensa el líder del mismo y cómo actúan cada uno de sus miembros..., ¿y eso en base a qué? Por levantar la polémica con un ejercicio mental: "<i>Lo siento, no quisimos hacer pensar a la población</i>" ¿Era esa la respuesta?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5. Las leyes de los individuos no debe ser redactado por un sector.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se veía venir. Sólo las mujeres pueden legislar sobre cosas de mujeres. Volvemos a las tesis de un fenotipo superior. La raza aria, en este caso las mujeres, son las que deciden qué es vida, qué es ser madre..., de hecho lo harán por todas y cada una. No faltará la consabida frase que nunca se ha tragado ni un político: "yo soy el más feminista", o esta otra, "para este debate sólo pueden opinar las mujeres". Son clásicos que contradicen los actos. Nada que sea sostenible. Al final se les pilla a todos esos hipócritas - absolutamente no tengo constancia de nadie que haya sido capaz de mantener un sesgo sin sucumbir a la contradicción por sus actos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La discriminación hasta ahora nunca ha funcionado. Por eso la discriminación positiva jamás podrá ser una discriminación sin más, sino una subvención a las causas que en ese tiempo sean más necesarias, siempre y cuando las causas tengan por objeto acabar con la discriminación misma. Tener que explicar algo como esto debería sonar vergonzoso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>6. Si de dos sentidos a una frase sobreentendemos el perverso, entonces le damos superioridad moral.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Esta es la parte en la que la señora pasa a ser <i>señora de</i>, o se convierta en <i>mascota</i>. En otra entrada ya expliqué lo que era el deber de vigilancia. En cualquier caso, ¿cómo debe responder un legislador, un consultor en la redacción de las leyes que propone uno de los partidos más votados por el país, ante el rechazo de su propia opinión representativa?<br />
<br />
Su respuesta a que él no es mujer como para opinar fue que era <b>representante de un partido</b>.<br />
<br />
Sin embargo, hay que tener una visión muy perturbada como para distorsionar el mensaje; y unos deseos de manipulación que <u>raya el delito</u>.<br />
<br />
La interpretación de esta periodista fue: que mediante <b>su cuerpo de varón podía comandar sobre los úteros</b> de las mujeres.<br />
<br />
En este punto yo aquí sólo puedo decir que me entran ARCADAS.<br />
Y esta señora escribe columnas en un periódico de tirada nacional.<br />
Y esta señora pretende liderar la interpretación de las leyes.<br />
Y esta señora es la que está siendo defendida, no por lo que dice, sino por ser quien es.<br />
<br />
Relajación...., no sé ni cómo continuar esto....<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Lo más grave es si todavía existe algún criterio académico que la quiera proteger y, efectivamente, ahí saltará el marido para hacer público que esto es cosa de hombres. Del artículo se extrae que cuando un hombre se hace siempre tendrá que rendir ante una mujer que se hace, que el varón debe vigilar de las demencias de la mujer pues ella sola no tiene la responsabilidad de vigilancia que sí le achaca al santo varón, que es el líder cardinal de la relación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero claro, antes hay que saber leer para entenderlo. Antes hay que comprender que el <b>deber de vigilancia</b> y la <b>presunción de inocencia</b> no son convenciones: altera los Derechos más Fundamentales, afectando, al mismo tiempo, a la<b> duda razonable</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por tanto, cuando la cosa está tan enquistada que se le presupone la culpabilidad de algo a un sujeto, en realidad lo que se le está atribuyendo es una responsabilidad de vigilancia que no tendrá el sector protegido (<u><i>las mascotas</i></u>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Espero no tener que volver a explicar algo tan de sentido común democrático.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. <b><i>"Lloras como una mujer lo que no has defendido como un hombre</i></b>" <b>es machista</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sólo porque lo diga una mujer la frase no dejará de ser machista y absurda: ¿acaso una mujer se puede permitir el lujo de ponerse fina con sus asuntos y hosca con el de los demás? ¿Qué es eso de que el señor político ha sido inadecuado con la intimidad de las mujeres? ¿La palabra <i>utero </i>genera vergüenza? ¿Es el coño una palabra <i>mala</i>? Lo que toca la intimidad son los tacos, generan adversión: ¿crear un cuestionamiento sobre la responsabilidad del útero es vulnerar la intimidad de las mujeres?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que es de las mujeres no debería de ser un tabú, algo secundario, un tema a proteger por los hombres..., esto ya lo explicó la señora a la que referencio siempre cuando critico a las perturbadas que influencian en esta sociedad. Parece que usar ciertas palabras por los hombres equivale a violarlas..., ¡basta ya eufemismos! Un útero es un útero. Punto. Hay que ser gilipoyas. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN2qsPoVE6Ed3YOhbc9QTY95-9CelZ42zUh99nCWBC_E9msv8tQnfL8Por28G96c4qCovgo-_eVuFmiE7p4npHLM8DoZoiWOTzL1N9KCiuqLwXoV82JmNr1DBKTteu7s_9fw5AGkMAgoI/s1600/869a244ff24388dbb766184cf4b8f112.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="640" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN2qsPoVE6Ed3YOhbc9QTY95-9CelZ42zUh99nCWBC_E9msv8tQnfL8Por28G96c4qCovgo-_eVuFmiE7p4npHLM8DoZoiWOTzL1N9KCiuqLwXoV82JmNr1DBKTteu7s_9fw5AGkMAgoI/s400/869a244ff24388dbb766184cf4b8f112.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><i><br /></i></b>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Bueno</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Esto es un hablar y no parar</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>pararé aquí a ver si alguien me comenta algo</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>No dejéis sentar ningún dogma</i></b></div>
<b><i><br /></i></b>
<b><i><br /></i></b>
<b><i><br /></i></b>
<b><i><br /></i></b>
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-66832358513892408702017-07-04T01:04:00.001-07:002017-07-04T01:04:26.943-07:00Malos hábitos y malas solidaridades<div style="text-align: center;">
<i>Por muy mala que me parezca la religión</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>o la donación del útero para darle el niño</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>a otros padres</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>la prohibición representa una negación a la </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>libertad del individuo</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTmT564QjKCAg1dhGKVLRa9qMKEz37gbceGJ6XI_F2l2iOE79d5lPzLzLtmd7wZkfr_58-iShsanEpAlI5lL658Bc9HKEtmjmoFlWfYB7tWxPx4vTpCN7yzdD_RMYQRqFuzN_mYhHHKZE/s1600/%25C3%25ADndice.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="345" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTmT564QjKCAg1dhGKVLRa9qMKEz37gbceGJ6XI_F2l2iOE79d5lPzLzLtmd7wZkfr_58-iShsanEpAlI5lL658Bc9HKEtmjmoFlWfYB7tWxPx4vTpCN7yzdD_RMYQRqFuzN_mYhHHKZE/s320/%25C3%25ADndice.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Agencias de contactos para tener relaciones esporádicas, bares de copas que tienen a <i>escorts</i> atendiendo las necesidades para promover el alquiler de habitaciones, gabinetes de psicología donde la especialista atiende a pervertidos sexuales altamente solitarios... ¿Hasta dónde debe llegar nuestra capacidad para controlar lo que hace o deja de hacer la gente? ¿Dónde acaba la libertad de pensamiento para empezar a hablar de una libertad de acción o expresión?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_yGcbSD6HWAciqw6AxB1GjEzM5_87U9vqxM7Ktz9iC8j-cj8317afDTp725ZVxXVTvEJnCpICIyUlL52E9q5vRKgu5KfDxyVVONo20zSfX_ianR237KPWwFud4ESJldl3zc5-zivNKOw/s1600/04-03-17-Atropella-a-su-novio-lo-deja-agonizando-y-festeja-cuando-le-perdonan-la-c%25C3%25A1rcel-por-ser-mujer-y-tener-un-hijo-571x380.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="571" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_yGcbSD6HWAciqw6AxB1GjEzM5_87U9vqxM7Ktz9iC8j-cj8317afDTp725ZVxXVTvEJnCpICIyUlL52E9q5vRKgu5KfDxyVVONo20zSfX_ianR237KPWwFud4ESJldl3zc5-zivNKOw/s320/04-03-17-Atropella-a-su-novio-lo-deja-agonizando-y-festeja-cuando-le-perdonan-la-c%25C3%25A1rcel-por-ser-mujer-y-tener-un-hijo-571x380.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Atropeya a su novio y ella festeja que el Tribunal la exculpe por ser una veinteañera muy niña</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
La única razón por la cual la gestación subrogada está prohibida en España es por un motivo totalitarista de controlar que el niño tiene que ser de los padres biológicos; un concepto que no debería afectar a las Administraciones Públicas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entiendo que suene poco convincente que existan donantes de órganos: su solidaridad suele nacer de la empatía por el dolor de un ser querido al que le pudo faltar o porque él mismo necesitó tal donación. En el caso de la gestación subrogada la donante suele basarse en un principio egoísta de conservación familiar que, si lo extrapolara yo de la teoría de Dawkins, existe para la conservación de la especie.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto es, según la teoría del gen egoísta, las especies tienen un instinto de conservación favorable a sus propios genes. De esta manera Dawkins niega la existencia del altruismo en las especies. Esta teoría fue rechazada, en su momento, por el papa Juan Pablo II, que usó como frase de ejemplo lo que vivieron las familias berlinesas, por ejemplo, cuando la noche de los cristales rotos: familias que asumieron el riesgo de que exterminaran a su genotipo gentil por favorecer a un genotipo diferente (los judíos perseguidos por los nazis).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así que si rechazamos la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/El_gen_ego%C3%ADsta" target="_blank">teoría de Dawkins</a> nos queda aceptar el altruismo ¿Y quienes somos entonces para no reconocer el comportamiento altruista de quien quiere vivir el embarazo para que otra mujer pueda vivir el ser madre con la máxima intensidad posible? ¿Quién es nadie para negarle a otra persona el cómo quiera definirse como madre?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPc6O5B7TYdBotUxpdDKfHoLAFmbivYe66D0jfdpYsWyIae51EOzdh9jmdrRnkAMcVnetoAVI277aaMgy6dO3mD9IBuxfT3V9ui2gfBoH4wKmV0UQu4Dev2Qtib8G3i7ODm9WyQDVm6A/s1600/zara-curves-770x433.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="770" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPc6O5B7TYdBotUxpdDKfHoLAFmbivYe66D0jfdpYsWyIae51EOzdh9jmdrRnkAMcVnetoAVI277aaMgy6dO3mD9IBuxfT3V9ui2gfBoH4wKmV0UQu4Dev2Qtib8G3i7ODm9WyQDVm6A/s320/zara-curves-770x433.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Las curvas que debe desear una mujer son las de un niño adolescente</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Habiendo la superpoblación que existe, y con la pésima regulación que hay en materia de adopciones, instituciones educativas, de crianza, etc..., sorprende la necesidad de una ley como esta. Una ley triste que propone un mundo triste donde las mujeres necesitan ser madres a través de sus propios genes, o los de sólo su marido. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con lo que estamos viviendo de niños maltratados por sus progenitores, en comparación con la sobreprotección que recibiría la víctima si ésta fuera la propia madre en este país tan hipócrita y tan fácilmente comprable a intereses extranjeros. Me entristece que salga a flote una ley que es tan necesaria por la poca coherencia de la ley del aborto, donde quien tiene capacidad para abortar puede incluso cuestionar el derecho de la vida de su hijo si éste representara alguna clase de problema social para la madre. Ya digo, las leyes españolas, en un momento dado, empezaron a perder el norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFFF6JrV2Qv_EdkGDYPwKjSRSUJ-RtaslTu7AzUd0wLD_svKbykAhGFnsmPnYv5_tzUypjbDlwPHMIDQadr7Fh-Bz_9Vwtt7PYGKdgc6pBIcXHmjo_6QUgIyLeQ9K2cwtyrQJEW0y4oJU/s1600/nambla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFFF6JrV2Qv_EdkGDYPwKjSRSUJ-RtaslTu7AzUd0wLD_svKbykAhGFnsmPnYv5_tzUypjbDlwPHMIDQadr7Fh-Bz_9Vwtt7PYGKdgc6pBIcXHmjo_6QUgIyLeQ9K2cwtyrQJEW0y4oJU/s320/nambla.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Existen asociaciones legales que dejan con el culo al aire a las Administraciones</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, a grandes rasgos. Igual que se debe perseguir la trata de blancas y no la prostitución, el tráfico de órganos y no las donaciones (compensatorias o no), saber reconocer la distinción entre la organización y la industria con el acto particular desinteresado es de vital importancia como para que tenga que depurarse lo que se tenga que depurar y, así, como resultado del debate, descubrir todo ese conjunto de aberraciones que ya tendrían que haber cambiado desde el poder tras un diálogo ausente de <i>descosidas </i>y fanátismos ideológicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al fin y al cabo, lo que ha distinguido el paupérrimo trabajo de Zapatero en lo relativo a sus leyes sociales fue la ausencia de diálogo y la imposición de unos principios incoherentes lleno de odio contra un sector de la población.</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK5vDeHUt1wfYA5W8NZleTYaECMyLeRTe0SXOw1mgrB3vgWVF4uZ4F6AqpjJrCW7QQbAl62qYQEkFfvcwyluI1k-Ys_oEGCuv0mvgBmp8azk5MrejuJNZ7sgXhX1BYYqrcNYk8QeO-ZRU/s1600/11822479_1492025531090938_8600321859223529741_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="465" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK5vDeHUt1wfYA5W8NZleTYaECMyLeRTe0SXOw1mgrB3vgWVF4uZ4F6AqpjJrCW7QQbAl62qYQEkFfvcwyluI1k-Ys_oEGCuv0mvgBmp8azk5MrejuJNZ7sgXhX1BYYqrcNYk8QeO-ZRU/s640/11822479_1492025531090938_8600321859223529741_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Feminazis: machistas. Mujer, evite someter su vientre, y que nadie le quite el derecho a definir su idea de madre. </i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Suficiente hasta aquí</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Quiero vuestras opiniones</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>No dejéis sentar ningún dogma</b></i></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-55244666987628021952017-07-02T15:19:00.004-07:002017-07-02T15:19:55.053-07:00Pesadilla.<div style="text-align: center;">
<i>Anoche tuve lo más cercano a llamarse una pesadilla. </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Estuvo semidescafeinada..., como siempre,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>pero apareció nada más dormirme </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>mientras veía los videos de una youtuber</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8_IdVrmvjEUF05ycdhOlrIxCZ_7JP3zZ8XCBU6PgJ9-NnE4xpBp7zFzVxrXFbB0nS_5DD_emaQr75xba3XH-HiIxIymscWiD6YjnADTsKojyv9F7EEdDWdGFe0F_QFzYN_SY4UWBfdg/s1600/2F7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="500" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8_IdVrmvjEUF05ycdhOlrIxCZ_7JP3zZ8XCBU6PgJ9-NnE4xpBp7zFzVxrXFbB0nS_5DD_emaQr75xba3XH-HiIxIymscWiD6YjnADTsKojyv9F7EEdDWdGFe0F_QFzYN_SY4UWBfdg/s320/2F7.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Yo espantar. No querer. </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<u><b>Pesadilla</b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando llega la noche, todas las casas entran en un extraño toque de queda. Entonces las calles procuran estar vacías, sobretodo en la vieja casa del 29. En ese extraño hogar fue a entrar un hombre muy corpulento, preguntando por la desaparición de su hijo. No se equivocaba, la gran matriarca se había encargado de descuartizarlo, y su padre, habiendo entrado en el hogar sin previo aviso podía observar cada uno de los miembros de su primogénito siendo puestos en sus correspondientes bolsas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Congelado por la situación, no puede evitar lanzar un grito, mientras la benjamina de la casa - una muchacha inexpresiva de ocho añitos - se encarga de cerrar la puerta de la entrada con llave. La grandota, una mujer que parecía sufrir alguna clase de retraso, ayudaba a la gran matriarca; que con sólo una mirada estaba clamando por la privacidad de su hogar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¡Pero quién se cree que es Vd. para entrar aquí sin mi permiso!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y, dicho esto, el hombre se abalanzó contra la grácil y enclenque señora. La cual, de un manotazo, consiguió desmembrar y destrozar al santo varón para darle por muerto. De la matriarca un aura de maldad se desprendía, era un poder como de un color morado y oscuro. Sus ojos destilaban el odio que emana el ambiente, y el entorno marcaba un halo de inquietud en la jovencita de ocho años. De una manera o de otra, el rostro inexpresivo empezó a comprender el mundo que le esperaba vivir y en qué se iba a convertir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rápidamente la niña huye de esa casa, así como de las amenazas de muerte por parte de quien pretenda abandonar esa casa. La mujer con retraso no dudó en hacer aparición para ayudar a la gran matriarca y así atrapar a la niña. Pero el verdadero miedo que tiene la niña es del avance inexorable de la gran matriarca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esquina tras esquina, aún se atreve a observar ese áura que la persigue. Tiene fuerza suficiente como para doblegar a quien quiera y la niña se cree que con sólo llegar a comisaría todo estará resuelto. La comisaría ocupa una plaza pegada al puerto, es un edificio que a esas horas está ocupada exclusivamente por hombres. Entre ellos, por alguna extraña razón, allí me hallo; tras haber sido impasiblemente consciente de todo lo ocurrido anteriormente..., cosas de sueños.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nada más entrar la niña al edificio, la matriarca hace frente a todo agente que se le pone a su paso. No tiene sentido mostrar un arma, es sólo una mujer, pero esta mujer ha conseguido mermar a una veintena de hombres condescendientes; y la niña corre peligro de muerte. En el trascurso de esta lucha, se comprueba como algún que otro agente ha muerto, pero eso parecen daños colaterales - nadie se fija en ello ¿Qué hará el protagonista de este sueño? Pues en cuanto a que soy yo el que lo sueña, y sabe todo cuanto sucede, ¿acaso no existirá una clave que deshaga el entuerto? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En cualquier caso, en esta historia, no soy ni el comisario jefe, ni el alcalde, ni un supermán. Simplemente estoy ahí, como invisible a ojos del resto. Aún así, adopto una decisión: mientras la matriarca discute condescendientemente con un agente, le robo una pequeña vara de caña de unos veinte centímetros. Fue adoptar la carrera suficiente como para lanzarla al agua con la esperanza de que se hunda. Mientras huía, la niña me advertía que esa mujer me mataría y yo le justificaba que ese era su arma: con ella era con el que le hacía daño a la gente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Fin de la pesadilla.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta pesadilla no fue suficiente como para que me despertara. De hecho, después me vino un sueño de carácter familiar. Pero lo peculiar de todo esto es que, efectivamente su significado tiene que ver con la intromisión del matriarcado, lo penosas que son las leyes en materia de derechos humanos, las dobles varas de medir..., y todo eso mezclado con aspectos del videojuego de Minecraft..., influencia de Youtube. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la hora de interpretar los sueños hay que distinguir el egregor, del arconte del eón. Esto es por si el significado es cultural y personal, inherente a la cultura o inherente a la persona.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La vara proviene del Minecraft (e), con esa vara se puede matar monstruos, abrir puertas, construir... El hecho de que sea de caña es para representar la medición (A), la impartición de justicia. La vara se hundirá aunque sea de caña porque el agua es una barrera natural para quien quiere conservar su autoridad (E). Tirar la vara al agua es desautorizar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Considero que en ese sueño hice lo que tenía que hacer, entre otras cosas porque tengo preparadas nuevas tecnologías que se me han <i>abierto</i>. Sin embargo, ahora la siguiente noche, y tengo ese extraño sabor de boca: ¿es esa youtuber la que me provocó la pesadilla? Acabo de ver uno de sus vídeos..., ¿me pasará algo esta noche? Lo dudo..., de lo contrario lo contaría.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-34890289801531472062017-07-02T14:30:00.003-07:002017-07-02T14:39:34.023-07:00Comiendo besugos. Prostitución subrogada.<div style="text-align: center;">
<i>Me ha sorprendido</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>el reducido nivel de debate</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>para un tema tan antiguo</i></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSwF5JF6vXACDJleLSgyU7DFNjddC6L2ccselRBe4Cy2QsON_epsMGnj2O90-HLc6hVSzFWtftabSWJ99jlXATul6nSf4rt3ZPmF8FNuGo5AlRGiMSkCvJRq4J8SxciBAozMJ6qVZ_E4/s1600/besugo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="595" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSwF5JF6vXACDJleLSgyU7DFNjddC6L2ccselRBe4Cy2QsON_epsMGnj2O90-HLc6hVSzFWtftabSWJ99jlXATul6nSf4rt3ZPmF8FNuGo5AlRGiMSkCvJRq4J8SxciBAozMJ6qVZ_E4/s320/besugo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Con el fin de pasar el rato, las familias se agolpan a ver la tele mientras intentan encontrar a algunos de sus miembros más molones por televisión al verlos salir por la cabalgata de los reyes gays. Presentando la gala, tenemos al presentador más saleroso e hilarante de la televisión:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¡Bienvenidos a la carroza del orgullo! La manera más hilarante de recordarles a todos que no tenemos que rendirle cuentas a nadie por nuestra vida sexual. Un momento..., sí, mirad, está pasando la carroza de los besugos: son los que disfrutan sexualmente comiendo besugos..., muy explícitos les veo. Ya se ve que les gusta el pescao. Bueno, voy a hablar con el primer invitado..., Michel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sí, estoo, Hola.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Disfrutaste mucho tocándole los huevos a ese jugador?.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Oye, ¿y a ti qué te importa?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Es que luego usas como arma que te discriminan por jugar a ser gay, ¿eso no va contra la lucha LGTBI? Bueno, por lo visto se va a tocar los huevos a otra parte. Bueno, hay que decir que, como jugador y como experto, el tío es un figura; pero como acosador sexual: como es un tío, eso no cuenta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Puedo decir algo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pero si es Juanita Pita y su nueva amiga japonesa Akiguri Toyo. En realidad no os toca, pero cuando no están los del Opus, tú eres la que diriges el programa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sí, mira, queríamos decirte que directamente para la siguiente invitada que tenías preparada, que directamente no hable.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Y eso? ¿Qué opina Akiguri de todo esto?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Una mejor manera que aburir el debate es hablando enture nusotras. Nusotras repelentamos a toda mujer. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Creo que no he entendido muy bien.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Lo que Akiguri quiere decir es que las que opinan diferente a nosotras son todas unas mafiosas, han sido pagadas por el liberalismo opresor patriarcal y que si las dejáis hablar entonces empezarán a manipular al movimiento feminazi que tanto nos ha costado crear.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Bueno, no sé..., como no me atrevo con vosotras..., pues adelante; ¿qué opinas, Juanita Pita sobre la prostitución subrogada?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pues bien, esa medida que ha presentado Cuidanos es un mecanismo de opresión contra la mujer. Es bien sabido que éstos han sido financiados por los que quieren levantar la prohibición de la prostitución, y ahora quieren que en este país pueda entrar en contacto una mujer con un hombre sin pasar por el matrimonio. Sin pasar por el control del estado. Y eso no puede ser. Porque ya hemos visto que al final cada vez que una mujer entra en contacto con un hombre la utiliza sexualmente y se aprovecha de ella, y luego hay un chulo detrás que se beneficia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Y por eso deben casarse antes? ¿Qué opina Akiguri Toyo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Mafia se apruovuecha de mujeres. Mujeres tontas. Mujeres imbéciles. Odio a mujeres. Mujeres libres gracias a nosotras. Mujeres oprimidas, dolor. Mujeres no quieren marido. Mujeres no quieren hijos. Mujeres no quieren familia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Entonces, ¿qué quieren las mujeres? Te juro que no te sigo...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Mujeres querer yo ¿Ahora más cularo? Mujeres querer abortar. Mujeres querer usar novio. Y si mujeres querer tener hijos, mujeres casarse con hombre viril. Mucho semen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Mucho semen? Creo que eso lo he entendido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sí, mucho semen. Entonces mujer rica no tirarse a novio pobre. Entonces mujer rica tener que casarse con mi novio pobre. Y yo cobrar subvención por malos tratos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Ehhhh, vale. Juanita, ¿me lo traduces?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Lo que Akiguri nos está diciendo lo aclaro ahora mismo: imaginemos que permitimos que una mujer pueda ofrecer su cuerpo para lo que le plazca, como dice esa ley, dando garantías de que no lo hace por necesidades económicas y esas cosas, entonces estaremos aceptando que incluso pueda dar su vientre en alquiler, o que tenga relaciones con quien quiera, y eso puede suponer un trabajo muy penoso, porque cosifica el cuerpo de una mujer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Como trabajar de escort o en una discot...?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¡Uuuuoohhhh! ¡No es lo mismo! ¡No es lo mismooooo!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Vale vale, lo siento, redirige el debate, por favor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Bien, imagina que del polvo de una noche sale un bombo y entonces qué: a devolver el niño.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Pero para eso no están las leyes antiab...? Vale, me cayo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Yo curer decir algo. Eulario, sama. Aborto bueno. Aborto subrogado malo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pero Eulario, Eulario, Eulaaaario. Mira, es que además, por si eso fuera poco, en vez de preocuparse conque el padre sea un hijodep*, porque mira que hay que serlo para hacerlo fuera del matrimonio, la ley se centra en asegurarse de que la muy gu*rr* no haya cobrado por necesidad. Esa ley va a lo que va...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pero entonces, ¿estáis en contra de esa ley, de que se regule, de que ocurra? A ver Akiguri, seguro que tú lo explicas de muerte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- En relación sexual mucho sufirimiento. Situación penosa. Penosidad solidaria en sexo no existe. Sólo exclavitud. Ahora yo enseñar tetas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¡Uoooaajjjjdafjalhncna!, no señora, no hacía falta. De verdad..., bueno hasta aquí puedo aguantar. Bueno, supongo que lo que aquí se defienden son unos Principios a partir de cómo quiere cada uno que vivamos todos. Razón por la cual tenemos que hacer lo que nos digan si no queremos ser víctimas del tetazo. Al fin y al cabo, ¿con la de vírgenes que hay por el mundo, por qué no hay más matrimonios? El mundo sería mucho más estético con el modelo patriarcal de siempre. Claro que sí. Un momento..., vemos la siguiente carroza: la de las feminazis... Un montón de mujeres sentadas con las piernas cruzadas y dejando salir su menstruación ¡En vez de caramelos están lanzando sobres de Ketchup!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el caliente hogar familiar el niño de la familia parece que ha aprendido algo de todo esto. Con siete añitos ya es capaz de darle significado a unos pantalones vaqueros muy cortitos y ceñidos al culete. Si hay algo de lo que sentirse orgulloso es de que pueda casarse con quien quiera, y sin tener que rendir cuentas ante nadie a la hora de adoptar hijos siempre y cuando se haya casado previamente por los mecanismos oficiales. Muy útil.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-42037636059418333532017-06-28T09:17:00.000-07:002017-06-28T09:17:04.703-07:00Hail Hail Hail...<div style="text-align: center;">
<i>¿En qué clase de mundo quieren vivir algunas personas?</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¿Qué clase de forma de vida se quiere fomentar? </i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmwI-7bE2uduu9iPh1isONOz8HTi5tKoQJ1sf8OEaXsgW-PBHqAwiT3jkkJN8PzD0x4nd8iw6Yf_7v0R5hrYkDX8RzFw9lROqY_aWVUPhklWDF7u-d5TPPo2ye-wICcskUKGTMX5LBfY/s1600/2017062713523959207.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="890" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmwI-7bE2uduu9iPh1isONOz8HTi5tKoQJ1sf8OEaXsgW-PBHqAwiT3jkkJN8PzD0x4nd8iw6Yf_7v0R5hrYkDX8RzFw9lROqY_aWVUPhklWDF7u-d5TPPo2ye-wICcskUKGTMX5LBfY/s320/2017062713523959207.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AD7vaMAqwxk" target="_blank">Hail, hail...</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Imaginad que un conductor atropeya a una anciana y, al cumplir su condena, les esperan todos los vecinos con confeti. Imaginad que un corrupto es encarcelado por robar al pueblo y, al cumplir su condena, le levantan a volandas agradecidos por su vuelta a la libertad. Imaginad que pillan a un gran deportista cometiendo un delito, y entonces sus fans gritan para darle apoyo..., no, bueno, esto último creo que ya ha pasado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me pregunto qué clase de país es el que fomenta este tipo de cosas. Tan pronto como hay quien se escandaliza por unos chistes en Twitter, luego el fiscal mira a otro lado en lo que se refiere a organizar una bienvenida a un ex- y pro-etarra no arrepentido ¿Debemos esperar a que volvamos a como estamos antes? ¿Son esas las cábalas que están haciendo algunos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los malos juristas siguen fingiendo que ETA es cosa del pasado, sin embargo es hoy día más que nunca cuando se tiene que mirar con lupa el cumplimiento de la ley. El terrorismo, así como los virus, se puede refortalecer bajo el amparo de una enfermedad mal curada. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras tanto, un partido político aún no ilegalizado se asocia a movimientos que incita a la gente a decir: "¡Hail, hail, hail! ¡Que el inmortal faro ilumine nuestra esperanza porque será nuestro emperador el que exterminará a todos los necios que rechacen a nuestros héroes!"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La única razón por la cual a los terroristas no se les debe matar es porque no representan ninguna clase de poder; sin embargo, el golpismo queda justificado cuando estos dictadores ocupen alguna clase de cuota de poder y lleven al caos a su Pueblo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es por esa razón por la cual se quiso heroificar a Alqaeda, porque luchaba contra los comunistas. De la misma manera que hoy día se pretende glorificar al líder de la oposición venezolana, que no condena la violencia contra víctimas civiles, ni contra policías. Se relativiza mucho, sobre quiénes tienen la hegemonía de la violencia. Pero la única verdad que salta a la vista es que en este debate los que justifican o no condenan el matar a un inocente se queda sin palabras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras tanto, seguiremos viendo cómo algunos medios se ponen de perfil ante lo que está sucediendo. Poco a poco intentan llevar a sus lectores hacia la postura ideológica que defienden: una postura que <u>nunca permitiran que sea falsacionada</u>... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¡Muerte a Popper! </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¡Hail Britannia! </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¡Hail! ¡Hail! ¡Hail!</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Dedicado a tanto peridodista hijodeP***</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>tanto en la izq como en la der</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>por defender a unos o a otros</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>sigan lanzando propaganda...</b></div>
<br />
<br />
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-64934168717781731822017-06-26T11:09:00.002-07:002017-06-27T03:21:47.937-07:00Decoherencia 2. Javier y el orgullo<div style="text-align: center;">
<i>Aquí un relato compatible</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>con el mundo de mi novela</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipamviGGzxUeId2-BT-CAxx-SppAyu7Hsxr1KoqdcUgh5yGWCDFEbo9FctkMNjteMaEE4ovo1A1UaRsIbPmuV0zNcGQcPk920eiOVEfmlfSbY9SCFYXHtD-8ZTF6GMpAGJ7FyDlTOaxCM/s1600/libro-luces-espectros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipamviGGzxUeId2-BT-CAxx-SppAyu7Hsxr1KoqdcUgh5yGWCDFEbo9FctkMNjteMaEE4ovo1A1UaRsIbPmuV0zNcGQcPk920eiOVEfmlfSbY9SCFYXHtD-8ZTF6GMpAGJ7FyDlTOaxCM/s1600/libro-luces-espectros.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=QzgG_gIA-YQ&list=PL5B891BE24AE334D5&index=12" target="_blank">Javier y el orgullo.</a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Explotó. Fue más de una bomba H. Y devastó el planeta dejándolo inhabitable. Por un lado el clima estaba cada vez más caliente y, debido a las capas de contaminación, hubo un recalentamiento que ayudó de mala manera a que la radiación se expandiera más rápidamente. De la misma manera, la ionosfera se fue desgastando debido a la radiación, para provocar un proceso de desertización en todo el planeta, tras las continuas inundaciones provocadas al derretirse gran parte de los polos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras tanto, toda la tecnología humana y no humana posible se unieron para frenar tal hecatombe. La ciencia llegó a tiempo para evitar la devastación de la mayor parte de la población, en parte. Con los años acabarían muriendo igual. Y toda esta situación, en combinación con los grandes avances de la ciencia llevaron a todas las personas a una enorme desesperación: con tecnología suficiente como para acabar con todas las enfermedades, pero sin capacidad para renovarse de los isótopos producidos por la radiación sin recurrir a trasplantes o los dolorosos y caros implantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los supervivientes se identificaron a sí mismos como semihumanos. Era raro encontrar ciudadanos que conservaran demasiadas cosas propias. Ojos, brazos..., con el tiempo aprendieron a aceptarlo; cuando miraron hacia atrás en el tiempo con una cierta envidia y extrañeza. Casi nada cuanto les habían enseñado adquiría ni el más leve de los sentidos. Sin embargo, podían comprenderlo: la mayoría de los que vivían en esa situación habían renunciado a vivir con implantes o bajo tierra. Eso sí que sonaba de locos e impensable en tiempos pretéritos. Hoy día viven de manera aparentemente contradictoria. De una manera peculiar...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Qué les empujaba a vivir así? Cuentan que el primero en impulsar ese movimiento fue un joven, pues raro sería desde entonces que alguno llegara a viejo, llamado Javier. En esa sociedad de economía planificada, años atrás, había un chico que solía meterse con los implantes de todos sus compañeros de clase. En el instituto la gente podía ser cruel, pero él era especialmente imaginativo. Y fue en ese periodo de tiempo cuando tuvo la vivencia que le sirvió para aprender a ser un buen legislador y, un tiempo después, el Primer Ministrable de Guerra por los Derechos Fundamentales; cargo que le convirtió en Leyenda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Javier había perdido a sus padres y atormentaba todo cuanto veía a su paso. Su futuro lo veía oscuro, pues había rechazado cualquier clase de implante; incluso los más triviales. En esos años la población había optado por vivir en refugios, y habían levantado muros para que los foráneos no infundieran el terror en la población. Nada que ver con las reformas que impondría él durante su mandato ejecutivo: la eliminación de los muros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora bien, ¿qué fue de Javier? Que como era joven y estaba hormonado, su alocada imprudencia le empujó al amor de una joven, cuyos retoques ignoraba y nunca quiso saber de ellos. No le costó nada imaginarse a Naomi que él se había prendado de ella; era la única persona con la que no se metía. Pero, en el fondo, asumió que debía ignorarlo; nunca podrían estar juntos. Esas maneras, el que no fuera el centro de atención, provocó en Javier que quisiera estar más con ella, que la invitara, que la adulara incluso..., no se reconocía. Pero lo hacía porque se sentía mejor así.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Naomi acabó por devolverle las miradas, las invitaciones, las adulaciones incluso..., se dejó llevar. Sin embargo, Naomi era especial. Javier se dio cuenta de que tenía extrañas apetencias: le gustaba mucho salir a la superficie.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Naomi..., la radiación.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Acabaremos muertos, Javier. Si no quieres entender mi naturaleza quédate abajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así Javier y Naomi salieron a la superficie; y miraron a lo lejos a varios notkas (los salvajes anarquistas que querían seguir viviendo sin reconocer la planificación del estado bunker). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Naomi..., los notkas.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Acabaremos muertos, Javier. Si no quieres entender mi naturaleza quédate atrás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así Javier y Naomi avanzaron entre los edificios de la superficie, sin ser vistos por los notkas. Y Naomi se fue acercando hacia las montañas, rumbo al cementerio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Naomi..., la Fuente.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Acabaremos muertos, Javier. Si no quieres entender mi naturaleza quédate abajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así Javier y Naomi ascendieron montaña arriba, evitando las nubes radiactivas que habían quedado donde enterraban a los muertos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y así corrieron juntos, montaña arriba; y ascendieron, y se rieron juntos de la emoción del peligro y, desde lo alto, observaron la ciudad bunker, los dominios de los notkas y el cementerio...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Era este tu secreto? - preguntó Javier - ¿que podemos ver las cosas desde lo más alto?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ese era uno, pero hay otro mayor.</div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Que provienes de las tribus notkas y no te avergüenzas de tus raíces?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ese era otro, pero hay otro mayor.</div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿No irás a hacerme daño?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Nunca haría algo así - dijo Naomi mientras se quedaba mirando hacia el mar. No tenía pensado decirle nada. No sería nunca el momento, hasta que lo fuera.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En ese momento, aparecieron tres notkas indigentes y salvages. No pudieron ni darse cuenta, antes de que pudieran reaccionar acabaron inconscientes de un par de garrotazos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al despertar Javier, poco a poco recordó qué hacían allí; comprobó que no tenía el móvil y sus ropas estaban desgarradas. Al menos estaba vivo, o eso pensó. Un rayo de sudor frío le atravesó entonces debido al pensamiento que se le acababa de cruzar, ¿qué pasaba con Naomi? Y allí estaba ella..., inconsciente. Pero había algo extraño. Tenía vulva y pene.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al día siguiente, ya había dedicido dejar de dirigirle la palabra. Naomi lo asumió muy rápidamente. Un tiempo después, Naomi volvió a desaparecer del bunker y no regresó. No hubo partidas de reconocimiento para buscarla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Señor Ministrable - preguntó el periodista - ¿por qué no se amputó el pene?</div>
<div style="text-align: justify;">
- En su tiempo no lo hicieron debido a que nació en la indigencia, para cuando la rescataron y así llevarla al colegio, ella había asumido su identidad de esa manera.</div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Se arrepiente de no haber hecho las paces con ella?</div>
<div style="text-align: justify;">
- Todos los días de mi vida, desde que comprendí lo que significa vivir con orgullo, el elegir entre vivir encerrado para obtener la mayor ventaja social o de salud u optar por el contrario el vivir según nos llama nuestra propia naturaleza. Saber llamar a cada cosa por su nombre, mirar a la muerte a la cara, asumir la enfermedad y el dolor para reirse del peligro. Saber que lo que uno guarda para sí es para él o para ella y para nadie más. Y, por encima de todo, que nadie - absolutamente nadie - nos venga a decir cómo debemos alcanzar nuestras metas para comprender qué es la Felicidad. Porque desde ese día, en el que faltó, comprendí que algo se me había arrebatado y que ya jamás volvería. Pero que podría revivir en nombre de todas las personas a que quieran seguirme más allá de la superficie. Me amputaron a Naomi, y fui responsable de ello.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras la marejada clamaba contra el silencio, la estatua de Naomi custodiaba a la Fuente para que los fotógrafos la inmortalizaran junto a Javier mientras los notkas conformaban, pasivos, unas siluetas dentadas a lo largo de todo el horizonte montañoso.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNBFGU-5lvY1M9G7tWEeyyfOj1jJcbPrKFGw_Rep9SdIV50o0V6EouR5fbg_pfns3QUA-2IGb5At4TfbyA3umLFq-VOwMJJu_T8OLY-fPQs2H1yUWmuPPhNJ1eHg80ACpS0SYQnuOnYxk/s1600/1878_0-11169500-1463510523_einstein-2-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="842" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNBFGU-5lvY1M9G7tWEeyyfOj1jJcbPrKFGw_Rep9SdIV50o0V6EouR5fbg_pfns3QUA-2IGb5At4TfbyA3umLFq-VOwMJJu_T8OLY-fPQs2H1yUWmuPPhNJ1eHg80ACpS0SYQnuOnYxk/s640/1878_0-11169500-1463510523_einstein-2-2.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.eldiario.es/sociedad/significa-LGTBI_0_658634358.html" target="_blank">Buen artículo sobre la intersexualidad</a><br />
</div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-54051677302303395712017-06-24T12:05:00.002-07:002017-06-24T12:09:57.769-07:00Sutil y hermoso. <div style="text-align: center;">
<i>Lo que nadie se atrevería a decir</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>de cualquier republicano o demócrata</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>cala perfectamente</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>con el único que coge a las mujeres por el ...</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAOHUkBUupTFNNqZVRHy_AwZuoERyvkyy6w7ptQ5IeR0trkLNq7fsKEQCb7riOzPQaC2knl44qDb1TDVuA2xTSlFR9v31LY6-XT_tNez67TLk5lpF8YrF_rxaFmmfKmfzD4A-KIdRobw/s1600/13120708w.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="640" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAOHUkBUupTFNNqZVRHy_AwZuoERyvkyy6w7ptQ5IeR0trkLNq7fsKEQCb7riOzPQaC2knl44qDb1TDVuA2xTSlFR9v31LY6-XT_tNez67TLk5lpF8YrF_rxaFmmfKmfzD4A-KIdRobw/s320/13120708w.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"Si estuviera aquí, puede que algún intérprete aprovechara para matarlo", <a href="https://es.yahoo.com/noticias/casa-blanca-critica-comentarios-johnny-depp-pide-hollywood-170029914.html" target="_blank">indujo</a></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Ha llegado un bufón al poder. Se está creando enemigos, incluso entre sus propios votantes. Necesita su propia seguridad privada, costeada por él mismo. No se puede fiar de nadie..., y claro, igual que nada más llegar al poder suscitó una revuelta en el país, raro sería que ésta no se hiciera de manifiesto entre las personas con cultura. De lo contrario, habría un problema en EEUU..., ¿o no?</div>
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<br /></div>
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Está en boca de todos. Aparece arrancando peluquines en el <i>presing catch</i> de mentirijilla (el americano). Aparece muy triunfante estampándole a Obama la sorpresa de haber podido ser presidente, a pesar de cierta mayoría relativa de americanos (a eso se le puede llamar ganar por la mínima). Incluso no le preocupa mentir de forma descarada para salir más pomposo ante la prensa..., y luego, ¿le sorprenderá que otros quieran <i>seguirle el show</i>?</div>
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<br /></div>
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Lo vimos con Clinton, un demócrata. En cuanto entró en el show, tuvo que aceptar las collejas. Es así como funciona, y él lo comprendió - sabe cómo funciona. Ahora se las da de tipo duro, de tipo con el que no hay que meterse porque es una persona seria; con sus asuntos de estado y tal... Bueno pues..., quizá porque tengo sangre latina, pero me habrá salido una vena macarra que me hace entender que no va a conseguir esa imagen en la vida. Me temo que Trump, aunque consiga un premio Nobel de economía...........d,fca--c,am Perdón, ¡bah, no lo borro! Digo que..., aunque Trump consiga convertirse en un referente para la cultura, su imagen está más que destrozada con todo el currículo de odio que ha impulsado por sí mismo.</div>
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<br /></div>
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Si a mí el mandato de Obama no me gustó por cobarde, el de Trump me repugna porque es valiente para lo que no debe. Espero que el siguiente sea una inteligente mezcla de los dos. El que no tenía cerebro, el que no tenía valor y el que no tiene corazón..., ¿cuál será el siguiente como presidente de Estados Unidos? ¿James Franco?</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FA9V-BHTmwYCuWFIQvuWf3dw2v6gazOr5KHhq747q2NYz-E164zHvVKCoSndREUFlG6uChW34fTZmPciUsOvw28BKdbq1ZYh0UkxRREFt2v7Fq-18E7vD1DOQ-GsCVgeJCYTD7RENYM/s1600/james_franco_wizard-+mago+-+oz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="1064" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FA9V-BHTmwYCuWFIQvuWf3dw2v6gazOr5KHhq747q2NYz-E164zHvVKCoSndREUFlG6uChW34fTZmPciUsOvw28BKdbq1ZYh0UkxRREFt2v7Fq-18E7vD1DOQ-GsCVgeJCYTD7RENYM/s320/james_franco_wizard-+mago+-+oz.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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Tampoco entiendo mucho por cómo funciona la cultura en EEUU. La verdad es que, en España, la gente con cultura siempre ha aborrecido lo que salía de EEUU..., siempre podíamos encontrar peculiares excepciones: que si escritores, películas..., pero más allá de eso, el país de las patentes tiene amuermada a la población.</div>
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<br /></div>
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Por ejemplo, desde su nacimiento, la NASA viene retocando imágenes, ofreciendo mucha imaginación a la hora de presentarlas al público. Ya sea de la Tierra, de Marte, de la Luna... ¿Por qué lo hacen? ¿Cómo pueden pensar que los físicos se pueden tomar en serio a esos payasos? Cualquier hijo de vecina, para demostrar nada, procura no jugar con la naturaleza de las pruebas..., ¿por qué según qué instituciones de EEUU sí pueden hacerlo? Y ahora viene el chiste: ¿alguien cree que Trump va a evitarlo?</div>
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Ya no digo lo que sale de Silicom Valley: máquinas que incumplen todos los códigos deontológicos habidos y por haber..., hasta el punto de que muchas personas ni se cuestionan tales principios (asumen que tienen que ser así porque sí - hay que ser borregos, pero de tomo y lomo). Y claro, donde hay tanta tecnología y tanta anticultura al final, como es lógico, también tiene que nacer tanto hacktivismo. Y luego se quejarán de cómo están las cosas en su país: ellos mismos se lo montan. Podrían legislar y proteger a la ciudadanía de tanto liberalismo corporativista.</div>
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<br /></div>
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¿Qué fue lo último? ¿Juguetes que espiaban a los niños? ¡Pero cómo puede hacer algo así una empresa sin tener miedo a que le cierren el chiringuito para siempre a base de multas! Pues porque en su país no hay nada legislado..., es una tierra yerma de derechos, inculta, impropia...</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así que, de vez en cuando, vemos algunos artistas que intentan plasmar lo que todo el mundo piensa. Puede servir como llamada de atención porque, al fin y al cabo, como pasa en mi novela: en ocasiones lo que no se puede denunciar en los juzgados, se denuncia en las letras.</div>
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<div style="text-align: right;">
<b><i>Suficiente hasta aquí</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>quiero vuestros comentarios</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>¿a quién se le ocurrió celebrar el día del </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>orgullo en el día más caluroso en mi ciudad?</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Lo más gracioso es que he visto </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>a muchos con pantalón largo y chaqueta </i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>¡ay la noche española...!</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>¡Pero si aún era de día!</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Que se lo pasen bien, y los que llevan falda porque no aguantan el calor..., también. </i></b></div>
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<br /></div>
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Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-83990046289124764952017-06-21T08:27:00.004-07:002017-06-21T08:27:43.540-07:00Los ojos chispeantes del que nunca muere<div style="text-align: center;">
<i>Cuando Ra envejeció</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>se institucionalizó su divinidad y los hombres</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>dejaron de honrarle</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Entonces dejó caer una criatura</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>para que nadie olvide su verdadero espíritu</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT28Y0GFfvYpMtORafCkIFIqtm35yXB0r11m5bNDlpp0s7Nkv3HhKKhAL0IEMu_B5nnXWOoJGcsDvE1K4Fwkj2u9WcAyMuyeEp0jXenCXGDDzSF1V8ZTwj4LDvUsM5MEVj7L6YPxLKEGY/s1600/220px-Herakles_Nemean_lion_Louvre_L31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT28Y0GFfvYpMtORafCkIFIqtm35yXB0r11m5bNDlpp0s7Nkv3HhKKhAL0IEMu_B5nnXWOoJGcsDvE1K4Fwkj2u9WcAyMuyeEp0jXenCXGDDzSF1V8ZTwj4LDvUsM5MEVj7L6YPxLKEGY/s1600/220px-Herakles_Nemean_lion_Louvre_L31.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Recae sobre todos los individuos un fulgor interno, a la espera de ser liberado. Una llamarada que es reclamada con un tono más potente de lo normal, con palabras más contundentes. Una <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qwo35x7njF4" target="_blank">arenga</a> </b>no es un recurso vanal, es la oportunidad que se tiene de tocar en los corazones de las personas y hacerlas levantar por un propósito que les trasciende como seres humanos.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Se ha escrito mucho sobre las <b>arengas</b>, sin embargo no hay arma capaz de arrebatarle al hombre sus palabras: a esta criatura sólo se le puede ahogar, pues su piel es impenetrable. Del león se le reconoce, más allá de su melena, por su rugido; es por ello que la ferocidad es el punto fuerte de toda <b>arenga</b>. Aunque parezca algo cultural, la existencia de las arengas es la más clara demostración de que no existe el relativismo moral porque, al fin y al cabo, ¿se insinúa que la gente es inspirada por <i>nada</i>? Aquello que inspira a las personas no es un ardid cultural, un meme o algo que tengamos entendido. Por supuesto no se trata de una exageración o pomposidad dependiente del ambiente... Sólo nos queda una alternativa: es el instrumento del que se vale la fuerza arquetípica para persistir.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, las arengas son cortas..., como lo va a ser este periodo menguante. Llegará la luna nueva y nada habrá cambiado; cruzaremos los dedos para que no haya una tercera guerra mundial, o para que Corea del Norte no lance la bomba H en la costa oeste. Al fin y al cabo, ¿habrá enriquecido el uranio hasta el 95%? Para cuando las arengas resuenen en todas las calles, como ocurre en Corea del Norte, sabremos que no supimos ahogar sus oscuras intenciones. Las acciones militares están para dejar paso a la democracia. La democracia no es el menos malo de las formas de gobierno, es la única forma de gobierno donde las personas estén dispuestas a integrarse.</div>
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<b><i><br /></i></b></div>
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<b><i><br /></i></b></div>
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<b><i><br /></i></b></div>
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<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Dicho esto</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>no olvidéis comentar</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>para dos o tres que lo han hecho...,</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>seguro que sabré gestionarme. </i></b></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-31191277154573659402017-06-20T02:02:00.000-07:002017-06-20T02:02:41.057-07:00La conveniencia de los colectivismos<div style="text-align: center;">
<i>No sé cómo me va a salir esta entrada</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>creo que es la más complicada de entender </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>para el mundo occidental</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Y me encaja perfectamente tras explicar los</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>errores históricos de nuestra civilización</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqDqBbbcqDJbGOiqapawFVWUfSZROGlK97u6B39PKdGQOAjnRGGUvEZtuIFCiPGrmcRr-bDS22je3Ar_rfMHLQhe13DyC0J4nko_qUys4k0NljIpr3B_oAU9pVInTvHlBa_sz076gOrcU/s1600/SIGNIFICADO+Y+VENERACI%25C3%2593N+DEL+MA%25C3%258DZ+PARA+LOS+HOPIS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqDqBbbcqDJbGOiqapawFVWUfSZROGlK97u6B39PKdGQOAjnRGGUvEZtuIFCiPGrmcRr-bDS22je3Ar_rfMHLQhe13DyC0J4nko_qUys4k0NljIpr3B_oAU9pVInTvHlBa_sz076gOrcU/s320/SIGNIFICADO+Y+VENERACI%25C3%2593N+DEL+MA%25C3%258DZ+PARA+LOS+HOPIS.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Desde siempre en todas nuestras culturas, antes de que el individuo empezara a ser cazador, existía un afán recolector donde, aun en momentos difíciles, siempre habrá quien busque la manera de preparar el sustento - hasta el punto de cocinarlo, recolectarlo, etc... Este tipo de actos supone pensar en el colectivo por encima del momento puntual, de la circunstancia actual. Se trata de una actitud muy propia de los mamíferos, de los animales de sangre caliente: hay que ser previsores y prepararse ante la adversidad. Así, para cuando los titanes aparezcan ante el Olimpo, siempre habrá alguna persona previsora que tendrá unos rayos preparados. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SAywkqCoRQCm3UJMo-uHmJxjBjmqIow0MCwJpv34piijxAnvBSszV8O4ueVp2dWdEmf5WBVTIH1WpMLhNlGexzAIPPckLSRqoYmDkJkPPCwug1yg2Lm61WTL9KEJLrqqhQUwnNIGOv8/s1600/signos-zodiacales-m%25C3%25A1s-malos-19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SAywkqCoRQCm3UJMo-uHmJxjBjmqIow0MCwJpv34piijxAnvBSszV8O4ueVp2dWdEmf5WBVTIH1WpMLhNlGexzAIPPckLSRqoYmDkJkPPCwug1yg2Lm61WTL9KEJLrqqhQUwnNIGOv8/s320/signos-zodiacales-m%25C3%25A1s-malos-19.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Cuando el destino es la paz, su preparación es el perdón. Cuando el destino es la guerra, su preparación puede ser el entrenamiento. Hay que hacer levas, recoger materia prima, preparar suministros, sazonarlos... Como cuenta una leyenda sobre el asedio a Quart Hadast: de cómo el general Magón sacrificó los elefantes para sazonarlos previendo un largo asedio, en vez de usarlos para iniciar un conflicto armado. La ciudad aguantó lo indecible, sin que cayera víctima civil alguna ni por enfermedad ni por asalto; o eso se cuenta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo lo que iba a contar era una peculiar característica. Un pequeño error de diseño que tiene el ser humano y que le viene por la propia evolución natural.</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTSd4Do7lUI7xwYutzvTJvcQOUtRXEwNP1Nu7TG3mv_tkWXb6pD794JLkVl5qkpYPlDZJTK2pljhupeMluu7YTfJPX3ejVT4PxiDKxz2kKwd7NlsoNCsW0G-Ocoxfgm1eNH2D1ekGdheM/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTSd4Do7lUI7xwYutzvTJvcQOUtRXEwNP1Nu7TG3mv_tkWXb6pD794JLkVl5qkpYPlDZJTK2pljhupeMluu7YTfJPX3ejVT4PxiDKxz2kKwd7NlsoNCsW0G-Ocoxfgm1eNH2D1ekGdheM/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Aprovecha que estás en casa ajena para abrir cofres</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
La Tierra en tus manos. Eso es lo que significa tener un cetro; no es posible la existencia de la figura de un emperador si éste no posee algo tan persistente como un cetro en sus manos. La idea que le concede el poder al emperador para que disponga de todo lo que hay en la tierra y trascienda ese poder para que evolucione es un eón. Éste le confiere la autoridad como monarca y provoca que las personas sean fieles a su causa. Se perdonan las faltas del que posee el cetro por el bien del colectivo, igual que cada individuo tiene sus propias faltas. Y es así como se evoluciona como sociedad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando un ejército atravesaba un pueblo, no era raro ver cómo éste lo arrasaba (reguisaban sus recursos), pues este ejército marchaba en su nombre y defensa. De la misma manera, los cruzados, por muy improvisado que fuera ese ejército, también saqueaban pueblos y ciudades, ya sean cristianas o musulmanas a su paso..., ¿que está prohibido robar? Eso está pensado para los individuos, no para el colectivo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los videojuegos pasa algo parecido: el personaje jugador entra en una casa y se pone a abrir cofres. En cierta manera hay una justificación: lo que encuentre lo usará para salvar al mundo..., y esas cosas, en eso consiste la partida ¿Para qué quieren cosas mundanas o materiales cuando el mundo es posible que sea arrasado por un enorme cometa? ¿Quiénes son los únicos que pueden salvarles? </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
La ética y la moralidad trabajan a escalas diferentes cuando hablamos de individuos que cuando hablamos de colectivos. Por hacer posibles cientos de utopías se han matado de la manera más masiva en toda la historia de los mamíferos. Por encima de los deseos más primarios de egoísmo o placer... La guerra de Troya, obviamente, no podía ser un hecho histórico debido a que los motivos por los cuales se llevan a cabo algo tan épico nunca jamás en la historia han podido ser por algo tan irónicamente absurdo como el amor de una mujer. Pura poesía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las guerras fraternales debían de estar vinculados con monarcas que, al mismo tiempo, eran seguidos por motivos utópicos..., la fidelidad a la corona provenía del poder que confiere el que tiene el cetro; el que da de comer, el que tiene el mundo tal como es. La realidad conservadora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por esa razón se reinventan los grandes pecados para que se llamen de otra manera - para que no sean pecados en sí. Si pagar a un sacerdote católico sus eucaristías es pecado mortal (simonía), otra cosa es sostener a la estructura eclesiástica con gulas: el pecado que el penitente se libera en nombre de la Iglesia es un paso más hacia su futura salvación. Se trata de una inversión hacia un colectivo; en este caso la mente del mamífero piensa de manera diferente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cerrando los ojos de este eón, se pueden oscurecer los Principios de las personas, llegando a justificar las barbaridades más ruínes. Se puede perdonar los actos de todos los niños, desdeñar las quejas de sus afectados y, luego, de mayores, veremos en qué se convierten. De la misma manera, parece que la idea que se tiene de lo que es moralmente aceptable muchos lo tienen asociado a la vergüenza; cuando en realidad la vergüenza es la que tiene que ser dominada y enseñada por los Principios. Reminiscencia o vergüenza como técnica. Reconocimiento o creatividad de los Derechos Humanos. Cognición o conductismo en la psicología. No existe dilema alguno..., lo que sí que hay es mucho relativista que se cree sabio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn-hvcsARnefiNS1HFw6CdiXlNFHZ5D-8F42nHQgN2RYusoiz68ERSynZLUldvmCjOEftKakZYAHATPCCeFu1hmslv7XJYBQh-_iXBk0j1ErXZlTJj72ohpngpkNZP5tncizHQ4auZTYg/s1600/45534_608203842540498_1083066342_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="650" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn-hvcsARnefiNS1HFw6CdiXlNFHZ5D-8F42nHQgN2RYusoiz68ERSynZLUldvmCjOEftKakZYAHATPCCeFu1hmslv7XJYBQh-_iXBk0j1ErXZlTJj72ohpngpkNZP5tncizHQ4auZTYg/s320/45534_608203842540498_1083066342_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>La Verdad, en cuanto a cambiante, no ingeniable. El Sabio, en cuanto a caminante, un experimentable.</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Suficiente hasta aquí</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Ya veremos si sigo en esta página</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>no dejéis sentar ningún dogma</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-1780303791739077242017-06-19T09:12:00.002-07:002017-06-19T09:12:55.515-07:00Relato. La apertura de las puertas<div style="text-align: center;">
<i>Anoche soñé que unos perros gigantescos (de Zharzi)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>me esperaban en mitad de la noche</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>empezaron a aullar para devorarme con mis acompañantes</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Cuando huí al pueblo, los habitantes no prestaron su ayuda</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¿Por qué iba acompañado? </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¿<a href="https://www.youtube.com/watch?v=2Fcuq1--52A" target="_blank">Alguien me está acompañando</a> por primera vez? </i></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>Relato. La apertura de las puertas.</u></b></div>
<br />
Con la llegada del solsticio los grandes monarcas han hecho prometer a sus criados que no desvelarán el lugar donde han acordado citarse. La señora del pazo ha abierto sus puertas y está todo preparado.<br />
<br />
- ¿Seguro que no necesitarán alguna clase de seguridad ahí dentro? - preguntó la señora.<br />
- No se preocupe, nos protege alguien invulnerable - respondió el alto aristócrata, mientras ocultaba con mucho celo algo bajo su sayo.<br />
- Las criaturas de la noche se acercarán con mucho celo, señor, debemos apresurarnos - dijo un desconocido que se había acercado con cierta celeridad, antes de que se cerrara la valla.<br />
- ¿Viene con vos? - preguntó la señora.<br />
- Déjele pasar, a él y a nadie más ¿Seguro que están todos?<br />
- Sí, me mostraron el sello y la marca.<br />
- Comprobaremos que son los que son - respondió el aristócrata.<br />
- ¿Lo ha traído? - le dijo al aristócrata el desconocido.<br />
<br />
Hubo un momento de tensión. Sin embargo, tras respirar profundamente, confesó que lo tenía bajo su poder. Que, efectivamente, el gran libro lo tenía. No pudo evitar verlo la señora: un enorme libro amarillo de registros.<br />
<br />
- Nadie puede escribir en él ¿Con qué artilugio serás capaz de escribir sobre él?<br />
- Entregadmelo y lo veréis.<br />
- Antes quiero que me presentes a tu amigo.<br />
- No se fíe más de mi amigo que de mí. Es de quien menos me fío.<br />
- Y quien mejor le cae, por lo visto - dijo mientras iba acercándose paulatinamente al lugar de reunión - Entonces, al final, ¿seremos nueve?<br />
<br />
La señora no pudo evitar escuchar que iban a ser nueve, cuando en realidad esa cuenta no le salía por ningún lado. Algo extraño le estaba rondando por la mente, además de que ese sitio estaba contaminado con muchas malas historias; es, posiblemente, el último lugar donde debieran reunirse unos supersticiosos. Sin embargo, cumplió su cometido y cerró la valla mientras se alejaba. En cierta manera, cuanto más lejos de esa gente, mejor.<br />
<br />
Al entrar en casa ordenó a sus hijos que se quedaran en ella. Por ese día, que no jugaran fuera. Hacía un calor aplastante y en la noche hacía bueno, pero quería tenerlos asegurados; algo le decía que tenerlos por ahí no sería buena idea. En cuanto vió a su hijo acercarse al pozo no pudo evitar chillarle, aunque fuera sólo por un momento había algo en el ambiente. Los deberes que tuvieran que hacer lo tenían que hacer pronto y ya.<br />
<br />
Poco a poco entró el anochecer y los grillos dejaron de cantar. El viento entresopló extraños lamentos y el frío aterciopelado empezó a atravesar todos los rincones del lugar. No quiso ni imaginarse qué era lo que estaba pasando fuera, pero rápidamente se abalanzó hacia un rosario y empezó a rezarle a la virgen María; le dijo a sus hijos que hicieran lo mismo que ella. Era inevitable sentir el miedo de la madre.<br />
<br />
Las contraventanas empezaban a quejarse, el viento casual zarandeaba los tablones podridos del tejado y silvaba de vez en cuando. Entonces oyeron los aullidos. Unos aullidos como provenientes de ultratumba que inundaron como ecos toda la llanura.<br />
<br />
Fueron pasando las horas hasta que llegada la noche más oscura alguien tocó la puerta. Aunque dudó en hacerlo, la señora abrió la puerta y descubrió un hombre rubio joven y alto desnudo salvo por una enorme capa que le cubría las vergüenzas.<br />
<br />
- ¿Necesita ayuda?<br />
- ¿No está el señor de la casa? Necesito sus ropas, y pensar un poco.<br />
- ¿De dónde sale Vd?<br />
- Acabo de spawnearme en este sitio, pero han salido corriendo.<br />
- ¿De qué habla? ¿Se refiere a los que tienen el libro amarillo?<br />
- ¿El libro amarillo? - dijo sobresaltado el desconocido - ¿dónde está el libro amarillo? ¿quién lo tenía? - dijo mientras la zarandeaba.<br />
- Señor me está asustando, tengo que pedirle que se marche.<br />
- Me dijo que no lo habían traido ¡No están preparados! ¿Es que no ves que no lo van a entender?<br />
- Mire, señor zumbao - dijo mientras le empujaba hacia fuera - búsquese ese libro en otra parte - y, con las mismas, le cerró la puerta en las narices.<br />
<br />
Eso hizo gracia, la hija, que lo había presenciado todo, se rió. Pero, entonces, al otro lado de la puerta se oyó:<br />
<br />
- Entonces este mundo no tiene sentido.<br />
<br />
Tras decir esto, se dejó de oir nada fuera: nisiquiera crujidos o silbidos. Así que dejaron pasar la noche para comprobar, a la mañana siguiente, que había una enorme capa en el suelo. Y ni rastro de aquel misterioso hombre rubio.<br />
<br />
<br />
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-119905431895838282017-06-17T02:16:00.004-07:002017-06-20T00:33:14.113-07:00Las últimas coletadas<div style="text-align: center;">
<i>Todo apunta a que mis aportaciones a las letras no van a causar mella. </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Veo que, poco a poco, ya he tocado fondo</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>mis aportaciones al mundo de la ficción no parece que vaya a más</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_I0PreforXjUeim4kAdQ5PE8RB7sHyPxrhCPjhYw_EmMMBNn1XLoPNnUm9eCF_IcgkZt5hMrgPBul33JqtM_CYyjn1FA9P55wP6eKg-cTgpZ5VhPLvSVy3Ow3gIjrhA-pxln1l2jeczE/s1600/Full_Moon_Luc_Viatour.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_I0PreforXjUeim4kAdQ5PE8RB7sHyPxrhCPjhYw_EmMMBNn1XLoPNnUm9eCF_IcgkZt5hMrgPBul33JqtM_CYyjn1FA9P55wP6eKg-cTgpZ5VhPLvSVy3Ow3gIjrhA-pxln1l2jeczE/s1600/Full_Moon_Luc_Viatour.jpg" /></a></div>
<br />
Vine, probé y no cuajó. Las ventas de mi libro las convertiré en una inversión a largo plazo, no parece que vaya a vivir de él. Puede que pruebe a contactar con alguna editorial para ver si me subvencionan la continuación, donde desarrollaría el alto plano astral pero, como dudo que me respondan, al final la <i>humanidad </i>se va a quedar con las ganas.<br />
<br />
Mis teorías sobre los recursos literarios supone encontrarle la base científica a las letras. Sin embargo, por mucho que he intentado venderlo como una teoría científica, hasta ahora no he encontrado a nadie que la quiera ver como tal. Así que me va a tocar pasar a un estado más pasivo, puede que redacte un convenio..., o no. Ya veremos. En cualquier caso, debo reorganizar mis apuntes algebraicos; hay muchas matemáticas detrás. Y es una pena que no se vayan a probar mis tesis empíricamente, como es debido.<br />
<br />
Otra cosa en la que me he dado cuenta es en la desvinculación de los medios con la realidad. Siempre ha sido muy común ver al periodista adherirse a una tesis ideológica con el fin de justificar su tertulia: lo último fue ver a una periodista intentar convencernos de que los psicólogos ven en abrir las piernas un comportamiento agresivo (cuando en realidad los cazatalentos saben que es un comportamiento sumiso, de extroversión - y cruzarlas es poner barreras). La ideología está intentando desplazar hacia los hombres las represiones (ir contra su psicología) que se habían impuesto contra las mujeres. Absurdo. Y todo por no querer documentarse, por querer tener razón.<br />
<br />
Yo sé que en televisión es fácil sucumbir al error y a la exageración. Lo vemos en los youtubers. Pero también es cierto que lo inteligente es lo que se viene a llamar un humor más blanco: intentar evitar las ideologías y casamientos; intentar evitar el tener razón, pues de lo contrario uno puede pillarse las manos. Se puede comprender que en ocasiones hay quien crea que tiene razón, pero es fácil saber cuándo es probable que no la tenga: cuando sus pares le cuestionan. Yo, por desgracia, no tengo la suerte de ver cómo me cuestionan mis ideas - más allá de troladas; por eso no comprendo el comportamiento de algunos periodistas.<br />
<br />
Cuando pienso en uno de los mayores errores históricos que ha vivido nuestra civilización en la Revolución Francesa, no puedo pararme a pensar cómo es posible que estas cosas no se estudien como es debido en ciencias políticas - para perseguir tales vicios. Sin irme demasiado lejos, en informática se tiene reconocido dos tipos de vicios sociales: los <i>lamers </i>y los <i>autoinmunes</i>. El <i>lamer </i>es el que se te pega para que parezca que entre los dos formamos equipo, cuando en realidad tienes que tirar de él. El <i>autoinmune </i>es el que cree que todo el mundo es un <i>lamer</i>.<br />
<br />
Digamos que algo parecido ocurrió en la Revolución Francesa: apareció una izquierda y una derecha; como cuando en ingeniería están los analistas y los tecnócratas. Los analistas gustan de resolver las cosas a su manera, valiéndose de cálculos propios (sin olvidar el documentarse y la tecnología), mientras que los tecnócratas gustan de valerse de la tecnología y la documentación ajenas (sin olvidar las fórmulas propias). Los que se ponían a la izquierda de la corona abogaban conque el pueblo francés sería más feliz bajo unos esquemas muy diferentes a los actuales, los que se ponían a la derecha consideraban que la orgánica actual podía mantenerse y satisfacer a todo el mundo. Y yo me pregunto, ¿cómo es posible que haya gente que esté plenamente segura de qué es lo que quiere todo el mundo en todo momento?<br />
<br />
Con los años estuve construyéndome una tesis al respecto de la idea de democracia, y comprobé que casaba con una tesis doctoral que encontré por Internet..., básicamente, no es cierto que los fundamentos democráticos sean relativos a una ideología: de hecho la única idea de democrácia posible debería de ser independiente de toda ideología.<br />
<br />
Podemos partir de la dicotomía encontrada en El Príncipe de Maquiavelo. En términos de esas cartas, los pueblos pueden ser autócratas (y depender del Estado) o ser <i>republicanos </i>(y depender de las propias familias). Sin embargo, si nos fijamos un poco: no se trata de depender exclusivamente del estado, pues supone convertir al autócrata en <b>sectario</b>. Ni tampoco consiste en dejar a las familias en la indefensión, pues supone convertir al <i>republicano </i>en un <b>sociópata</b>. Considero que <b>sectarios </b>y <b>sociópatas </b>son psicologías incompatibles con la democracia. De la misma manera que el autócrata se parece más al republicano <b>federal</b>, y el no autócrata al <b>confederal</b>. Aunque hay que admitir que, tras leer El Principe, parece como si Maquiavelo considerara que el pueblo italiano estaba siendo víctima de las sectas formadas por las mafias y, por tanto, las definiciones se tendrían que enfocar de otra manera.<br />
<br />
A partir de la lectura que hago, considero que cuando se es un demócrata se apuesta por una república <b>federal </b>o <b>confederal</b>, dependiendo de la ideología de cada cual, pero que no pueden defenderse ideas ni <b>sociopáticas </b>ni <b>sectarias</b>; por mucho que se disfracen de derecha o izquierda respectivamente en este país. También he llegado a hacer otras dicotomías en este blog, pero desde otros puntos de vista: no hay que olvidar que el <b>conservadurismo</b>, dependiendo de la cultura, puede estar vinculado o al <b>federalismo </b>o al <b>confederalismo </b>- y de ahí no salirse.<br />
<br />
En otra ocasión, habré comentado que contra el feudalismo <b>Rousseau </b>ideó el <u>Pacto Social</u>: el <b>socialismo</b>. El <b>socialismo</b>, por ende, no es un movimiento <i>de izquierdas</i>, sino un movimiento que sustituye la monarquía (tal como consolidaría yo mi lenguaje). Como muestra de ello, si definimos <b>comunismo </b>como la política que hace realidad un Pacto Social entonces las primeras muestras de <b>comunismo</b> serían mancomunidades cristianas. De hecho, <b>Marx </b>se encargó de replantear el <b>socialismo </b>cerrando mucho más el club al potenciar la crítica al <b>chovinismo</b>, que es el motor que puede provocar que el <b>conservadurismo </b>se vuelva enfermedad social. En mi blog los he llamado <u>arcontes</u>. El nihilismo los consideraba ídolos, y las personas tienen la obligación de determinar qué deben seguir y cómo deben hablar o llegar a ser. De lo contrario, el exceso de <b>chovinismo </b>les podrían volver muy patrióticos: <b>sectarios</b>.<br />
<br />
Un ejemplo de jugada ideológica en los medios fue el autobús de Hazte Oir. Intentaban hacernos creer que los niños no podían nacer con vulva y las niñas con pene: no reconocían la existencia de los hermafroditas, hasta el punto de llamar mentirosa a la ciencia y a los afectados - que conforman un <u>colectivo vulnerable</u>. Los periodistas, con el fin de tapar ese agujero de odio, intentaron dirigir el debate hacia la transexualidad, donde hasta podría haber alguna clase de agujero científico..., cosa que tampoco. Negar la existencia de un contingente es anticientífico, es <b>sectario</b>. Anteponer la ideología por encima de la realidad podría considerarse mentir.<br />
<br />
Cuando un niño nace con vulva, y el resto de sus órganos masculinos (hermafroditismo), en vez de considerarlo una malformación, lo que hay que hacer es valernos de su <b>consciencia</b>: él debe elegir qué entiende por ser un hombre, él debe construir su idea de masculinidad. Nadie tiene derecho a decir que es menos hombre porque se haya desarrollado de manera diferente una parte de su cuerpo.<br />
<br />
Imaginemos un infante que ha nacido con tres brazos, puede que la ciencia sea capaz de arreglar parte del desaguisado, pero también es posible que no. En cualquier caso, es el infante el que debe decidir qué entiende por individuo: no va a ser un médico (tecnocracia - <b>sociopatía</b>) ni tampoco sus padres (Patriarcado/Matriarcado - <b>sectarismo</b>) los que decidan.<br />
<br />
La crítica que se hace a estas ideas que planteo (el presente texto) es que son <u>megalómanas</u> (<b>sociopatía</b>). Los detractores comentan que se intenta hacer creer a los niños que si quieren ser mariposas, ¡pues serán mariposas! Como si el nihilista defendiera el <u>relativismo</u>. Es posible que el <u>marxismo cultural</u> haya sido movido por personas que no querían reconocer la realidad tal como es, que fueran relativistas morales, sin embargo el nacimiento de esa doctrina también es posible que esté ausente de megalomanías. Es difícil estar documentado en todo, yo no desdeñaría una corriente al completo.<br />
<br />
Sin ir más lejos, se ha intentado desprestigiar a <b>Simone de Beauvoir</b> llamándola, entre otras cosas, pederastra... Cuando leemos su obra comprobamos que ella ve con malos ojos ese tipo de comportamiento y que la única defensa que hizo fue firmar en favor de un pedófilo cuya condena consideró que era demasiado severa..., y puede que se equivocara - pero eso y sus apetencias con veinteañeras no la convierte en una mala persona ni se merece esa mala prensa.<br />
<br />
La razón por la cual estas ideas van ganando peso es porque los malos periodistas están bajando el nivel hasta el punto de que sujetos mal documentados están consiguiendo tener peso; concretamente hablo del <u>neomachismo</u>. Cuando aparece un <b>neochovinismo </b>es como cuando una persona supera una gripe y, acto seguido, tiene una recaída. La recaída, como es de esperar, no es signo de inteligencia o evolución, sino justamente de todo lo contrario. El que no se cuida empeora, es muy simple.<br />
<br />
El <b>neomachismo </b>nace del club Bilderberg, según mis pesquisas, y las pretensiones conservaduristas de Rockefeller y Soros. Como ya expliqué en este blog, existe una corriente que pretende reducir el tamaño de la población y, para ello, según parece, podría haberse usado España como experimento. Sin embargo, no todo es lo que parece (incluso lo que no parece). La subida de Zapatero al poder y el que eligiera a María Teresa se trató de una mera estrategia política para apovechar el resurgimiento del boom feminista de la<i> tercera ola</i> [Simone de Beauvoir queda necesariamente excluida en esta ola] para que <u>las ideas y la cultura</u> marcaran la agenda política por encima de la <u>corrupción y la idiotez</u> (la ceja). En aquellos tiempos se producían casi más indultos en España que leyes absurdas en el boletín oficial, y Zapatero al final mantuvo el estandarte de la idiotez.<br />
<br />
Por otro lado, cosas como el <i>tetazo </i>en Argentina o la ley de violencia de género (una década antes) en España no tiene nada que ver con el feminismo hasta la <i>segunda ola</i> - en absoluto. Aún peor, si observamos a las <b>Pussy Riot</b>, a pesar de la coincidencias en formas y tiempos, los contenidos y mensajes son notoria y alarmantemente diferentes. Así mismo sucede con el movimiento de las SCUM..., no se puede comparar todos estos movimientos; el único pegamento capaz de hacerlo es la financiación interesada o el <b>neomachismo </b>como opositor común.<br />
<br />
Por eso mismo, porque una ley tan absurda como la ley de violencia de género en España (que trivialmente atenta contra los Derechos Humanos, es ininteligible y tiene el ámbito de aplicación mal compilado) al ser aprobada tras superar a la oposición del Parlamento, al Senado, al Tribunal Constitucional español y al Tribunal de Estrasburgo europeo; así como ver cómo los periodistas le siguen el juego y, durante el gobierno de Zapatero, se estuvo prohibiendo la recopilación de datos sobre suicidios en España, así como los infanticidios (que entra en el ámbito de aplicación en la ley de violencia de género) y no les importó a los periodistas <i>progres</i> (megalomanía sobre la moralidad - <u>supremacía de la moralidad de izquierdas</u>), podemos comprender que tuvo que haber una mano negra encargada de poner el dinero donde quedaran los principios para conformar la estructura necesaria que permitiera la entrada de la demencia a las leyes de España. No es de extrañar que la aplicación de la ley de violencia de género se lleve a cabo exclusivamente para <u>españolas</u>. Se trata de una ley nacional, no sobre las mujeres, o el sexo, los débiles..., nada. No tenía ni razón de existencia, más allá del matraz en el que se diseñó.<br />
<br />
Veo que los hay que intentan deshacer la mierda que han creado. Intentan rescatar la palabra <i>feminismo</i>, que ahora está lleno de malos actos. Las palabras hay que usarlas con cuidado: debemos valernos de nuestro lenguaje para llegar a ser mejores como sociedad. Recuerdo cómo una de mis hermanas empezó a comportarse de manera muy mezquina con su novio coincidiendo con la aparición de la ley de violencia de género, y la creencia de que el macho está hecho de otra piel. <b>Simone de Beauvoir</b> nos demostró de manera bien documentada que existía el Patriarcado, y que había que emprender una lucha contra lo que vemos; si algo nos incomoda debemos valernos del lenguaje que más se adecúe a lo que esperamos de la sociedad.<br />
<br />
Si queremos que feminismo signifique igualdad entonces no podemos defender, en nombre del feminismo, que un padre no pueda tener la custodia compartida de sus hijos. De hecho, nuestra sociedad se ha pervertido por culpa del egoísmo económico y la rentabilidad del trabajo: si aprovechamos el hecho de que somos más, ahora hay más razones que nunca para rediseñar el Pacto: como defendió Bertrand Russel, antes de la llegada de Hitler y sus intoxicaciones dogmáticas que recayeron a Europa y a posteriori a Oriente Medio, <b>renta básica universal</b> y <i>finito</i>. <br />
<br />
Por otro lado, a diferencia de las feminazis, una imagen que realmente puede definir a <b>Simone de Beauvoir</b> era el enorme amor que tenía a su marido, al que superaba intelectualmente; pero que defendía desde su propia obra. Esa imagen tan machista que se tenía de ella: que tenía la mente de un hombre..., ¿no seríais vosotros los que demostrabais que vuestra mente era secundaria en comparación con las ideas de esta señora? Quizá <b>Simone de Beauvoir</b>, más allá de que no quisiera adherirse a la definición de <b>socialismo </b>tal como la contemplo, podría ser el último y máximo representante del existencialismo. Y, empero, de haber vivido lo suficiente como para ver lo que han hecho con la palabra feminismo le habría dado serias arcadas..., de hecho hay un extracto en su propia obra que critica los momentos que vivimos hoy día..., todo está más que estudiado, se trata de una recaída.<br />
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<div style="text-align: center;">
Veremos por mi parte qué aporto desde ahora. </div>
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-29402827229917090852017-06-08T01:14:00.003-07:002017-06-08T01:14:44.837-07:00La entrada con más corazón<div style="text-align: center;">
<i>Existe un concepto persistente</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>que nadie juraría que es la esencia de todo</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>pero que está en todas las culturas</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>como eje vertebrador de toda civilización</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Hoy hablo del <b>análisis </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AKbbMsvyOpo" target="_blank">La lucha por el equilibrio</a> </i></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMN_puqEoSe_FrgugIcf0uQV2-2C6obSbgMu4dCRxznXmBlSBDrqGKvYcsJLNfrqRm8v8AJTno1xlOLIhXunHjVs3D4yB_zCg8wQHwWSpt6MUlHCyK8X9cYrqb9qQcZsghJauNgecyDBc/s1600/images2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMN_puqEoSe_FrgugIcf0uQV2-2C6obSbgMu4dCRxznXmBlSBDrqGKvYcsJLNfrqRm8v8AJTno1xlOLIhXunHjVs3D4yB_zCg8wQHwWSpt6MUlHCyK8X9cYrqb9qQcZsghJauNgecyDBc/s1600/images2.jpg" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
No sé si tendré fuerzas como para hablar de este tema, porque este recurso literario es, posiblemente, el más poderoso, mordaz y evidente. Es el más afilado, el más presente (en especial con lo que estamos viviendo ahora)..., y las debilidades de cada uno se verán reflejadas en cómo lo describe. Así que, si bien me fue difícil justificar a amigos míos el carácter científico de la existencia de unos memes a los que yo llamaba arcontes entonces, ¿cómo justificar la relación sistemática de lo que llamo los eones si, entre otras cosas, estos mismos acaban conformando la propia realidad trascendente que usamos para interpretar las cosas? Y claro, si uso un lenguaje más sencillo, ¿realmente haré justicia del uso del mismo a la hora de describirlos? Me resulta muy complejo.</div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
En todas las culturas siempre ha habido alguna clase de juicio final. Este juicio enfrentaba al alma hacia dos posibilidades. El juico de osiris cogía un corazón y lo enfrentaba al análisis de los actos: ¿el ente tiene instintos puros o, por el contrario, fue manipulador?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiuuJMCEQK02KKS3rGY90_EsurxNxEKKDo7sHSbissqjmKdGXrjsomDajYfA9Z90ZeesZ-mjyI5r977UbaKPriHEyDJpAIwi0I1a6uttxVpcOOj1RdjAFzltRf5wn40PC5ZeCJjL2t8QU/s1600/corazon_cerebro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiuuJMCEQK02KKS3rGY90_EsurxNxEKKDo7sHSbissqjmKdGXrjsomDajYfA9Z90ZeesZ-mjyI5r977UbaKPriHEyDJpAIwi0I1a6uttxVpcOOj1RdjAFzltRf5wn40PC5ZeCJjL2t8QU/s320/corazon_cerebro.jpg" width="320" /></a></div>
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Usando como contrapeso la pluma de la verdad, el análisis hará que la historia de la vida del mortal se torne hacia la luz o hacia la oscuridad, hacia algo consistente o algo caluroso y caótico. Tanto en egipcio como en japonés la palabra <i>corazón </i>forma parte del idioma, generando términos y vocablos asociados a los sentimientos, el instinto, la intuición... El poder de la intuición pura, la que nos empuja hacia lo auténtico..., eso es tener buen corazón; uno que genere las pulsiones correctas, que empuje al organismo hacia la buena dirección. Ahora pensadlo un momento, ¿no suena conspirativo que todas las culturas, aun sin haberse conocido entre sí, estuvieran de acuerdo conque un músculo tan absurdo como el corazón adquiriera todas esas funciones que, hoy día, los neurólogos le atribuyen al cerebro? Bien, no prometo nada, pero intentaré mostrar mis propias teorías al respecto...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2SQLanVXx1WUwpJ1xFVw5rH_mjbuCT_1iAndKUrTGEmQlttUXzs23LwEHv5XxlsQ8ijaN1TS0DNW3tej6PshL6HbLJemcJmjOdzSBypnr1QxezPhaSFD691orEpbMeLsaycnP3g0m63M/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2SQLanVXx1WUwpJ1xFVw5rH_mjbuCT_1iAndKUrTGEmQlttUXzs23LwEHv5XxlsQ8ijaN1TS0DNW3tej6PshL6HbLJemcJmjOdzSBypnr1QxezPhaSFD691orEpbMeLsaycnP3g0m63M/s1600/images.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Hace tiempo teoricé sobre cómo generar pulsiones en un sistema artificial</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Hay que hacer retrospectiva..., supongo, no sé cómo va a salir esta entrada, así que iré tocando temas. Recordemos qué es un eón según mis teorías literarias: consiste en un ente que es reflejo de cómo se tiene que construir la forma artística. Una herramienta de una filosofía literaria, o un resultado estudiado a posteriori de cómo queda hecha la obra de manera que no quede sujeto a una manera cultural y que sea persistente. Quizá no tenga una buena definición, sin embargo podemos decir que lo que llamo arcontes se valdrán de objetos, o iconos (como los definí en este blog, y se ven reflejados en mi novela) para que puedan tener su propia interpretación de lo persistente.</div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
Asímismo, el arconte del mundo tiene que tener una balanza: debe tener capacidad para analizar qué es coherente y qué no lo es. Este eón, el del análisis, supone evaluar qué instintos son auténticos y cuáles no. Es como si dijéramos que el poder interpretativo se lo llevan los arcontes, pero las reglas quedan definidas desde <i>arriba</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dicho esto, y me habré quedado corto, procederé con otra novela (en la mía las referencias son más leves, pero ya iré comentando) donde se ve el uso de este eón. Para empezar, hay que decir que en los tiempos que corren, ¿qué debemos esperar de una persona sin capacidad para analizar su propia novela? Si alguien hace una crítica literaria y no puede analizar los aspectos que la componen, cómo casan entre ellos, qué es sinónimo de qué..., ¿entonces qué pasa con el corazón y el mensaje en la novela? <br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkY1dpawK-L_o4yWHUOo0JQALwrsd8pXkmba4l890gCSZ95eYDGPCt1PAYeEAlkJg5VodY737jT9XOoo3A6Cvo5aTywZ6_RpqkZr_8FvDuHrTP4UkVc-xd_yDpFuXScvSWc1NO34QKHgU/s1600/images3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkY1dpawK-L_o4yWHUOo0JQALwrsd8pXkmba4l890gCSZ95eYDGPCt1PAYeEAlkJg5VodY737jT9XOoo3A6Cvo5aTywZ6_RpqkZr_8FvDuHrTP4UkVc-xd_yDpFuXScvSWc1NO34QKHgU/s1600/images3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Si nos vence el desbalance, los titanes nos devorarán</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Un mundo apocalíptico, como el presentado en mi novela, no presenta la idea de los titanes (el apocalipsis se presenta con otro monstruito - el zomby). Pero ya hay un anime que presenta el apocalipsis de los desbalanceados, de los poderosos caóticos incongruentes, de unos monstruos sin empatía aparente, cuyo mundo va a machacar al nuestro y, contra esto, sólo hay una fórmula..., como dice la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CID-sYQNCew" target="_blank">canción</a>.</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj946HAorZM3Xw6c7aEigrhc1cbjXZHETZlQCntdbWtzAIoESyyXm4CVt06kz_HMyMCl0ZqqAh12C5tl8W1c6MXiby1R8ixm0-rLfVh2gsB6haQX1uUTM8NC71BhSjjnHUazAJ94FdwJwA/s1600/dailymotion_x5huaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="922" data-original-width="1600" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj946HAorZM3Xw6c7aEigrhc1cbjXZHETZlQCntdbWtzAIoESyyXm4CVt06kz_HMyMCl0ZqqAh12C5tl8W1c6MXiby1R8ixm0-rLfVh2gsB6haQX1uUTM8NC71BhSjjnHUazAJ94FdwJwA/s320/dailymotion_x5huaya.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ataque de los titanes. Alza tu corazón y ponte a luchar.</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Da igual que la guerra la tengas perdida. Da igual que toda victoria salga mala. Da igual que el enemigo sea desconocido y todopoderoso. Da igual que vivas arrinconado. Da igual todo eso..., porque hay algo que persiste: una fuerza interior reconocible que trasciende a todo eso, un concepto que es independiente de cualquier cultura... Cualquier avance, por pequeño que sea, es un milagro maravilloso que hay que aprovechar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando ese tesón obra por la traición y se hace coherente entonces estos principios se oscurecen y empiezan a maniobrarse mecanismos de muy difícil resolución. Se ha dado el caso que hace poco murió el padre intelectual de Alqaeda, hace poco más el verdadero padre intelectual del tercer mundo..., todo eso me hace pensar que los titanes también pueden caer, que hay una pequeña esperanza..., igual que en la novela <b><i>Luces y Espectros</i></b>, existe siempre una luz al final del tunel. Detrás de acciones llevadas a cabo con mucho corazón, puede haber una victoria grandiosa o una derrota futil, pero nunca un motivo para no llevarlo a cabo; puede que incluso detrás de la derrota una explicación de que no había verdaderos motivos por los que luchar...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos esos rasgos persisten más allá de la vida que vivimos y componen nuestras pulsiones, impulsadas por los flujos internos que, con fuerza, ayudan a flexionar nuestros músculos en consonancia con nuestro sistema anímico que, desde el cerebro, intenta adivinarse cuál es. Cuando el corazón se acelera, y todo el organismo está en éxtasis, poco a poco se va contagiando ese estado de anímo al resto del cuerpo y, de ahí, un impulso que sale desde todas las células y se distribuye hasta nuestro sistema nervioso. No queda nada claro dónde se almacenan las pulsiones: para Freud provenían de nuestro sexo, para los neurólogos modernos del cerebro..., yo no lo tengo tan claro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Suficiente hasta aquí</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>Quiero vuestros comentarios</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>No dejéis sentar ningún dogma</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-47102088961096367152017-06-01T01:10:00.002-07:002017-06-01T11:01:13.526-07:00No olvidemos que somos humanos<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZZ8IMXyabPo&list=RDZZ8IMXyabPo&index=1" target="_blank"><b><u>No olvidemos que somos humanos</u></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos que somos humanos</div>
<div style="text-align: center;">
que hemos nacido con dos brazos</div>
<div style="text-align: center;">
dos piernas y dos ojos</div>
<div style="text-align: center;">
que aquel que nació diferente maldecirá </div>
<div style="text-align: center;">
cómo lo llamamos</div>
<div style="text-align: center;">
y así mismo se deconstruirá y se reconstruirá.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos que tenemos psicología</div>
<div style="text-align: center;">
que nuestro comportamiento nos moldea</div>
<div style="text-align: center;">
elegimos qué comer</div>
<div style="text-align: center;">
y lo que comemos nos hace desear</div>
<div style="text-align: center;">
cualquier tontería</div>
<div style="text-align: center;">
que nos somete y nos vuelve a obcecar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos que hay luz en nuestro ser</div>
<div style="text-align: center;">
que la droga no lo somete</div>
<div style="text-align: center;">
pues lo conceptual trasciende</div>
<div style="text-align: center;">
y de lo trascendente lo que persiste</div>
<div style="text-align: center;">
dejará entrever</div>
<div style="text-align: center;">
que sólo hay Una Verdad que al relativismo resiste. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No nos perdamos en la megalomanía</div>
<div style="text-align: center;">
que sólo somos humanos</div>
<div style="text-align: center;">
pues perecerá lo efímero</div>
<div style="text-align: center;">
y de lo que trasluzca de nuestro modo</div>
<div style="text-align: center;">
resurgirá la manía</div>
<div style="text-align: center;">
para llenar lo más brillante nuestro de lodo.<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos que el tedio nos comunica</div>
<div style="text-align: center;">
que en ocasiones no es correcto</div>
<div style="text-align: center;">
cuando hacemos o pensamos</div>
<div style="text-align: center;">
porque hay en nuestro plan algo inacabado</div>
<div style="text-align: center;">
la mente replica</div>
<div style="text-align: center;">
que la psique debe tenerlo todo atado.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos nuestro lado claro</div>
<div style="text-align: center;">
aunque el mundo se oscurezca</div>
<div style="text-align: center;">
pues la formalidad no es ortodoxa</div>
<div style="text-align: center;">
y hay que preocuparse de crear pieza a pieza</div>
<div style="text-align: center;">
para hacer pasar por el aro</div>
<div style="text-align: center;">
toda voluntad para que trascienda a la pereza</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos las simples construcciones </div>
<div style="text-align: center;">
líneas rectas que hagan su función</div>
<div style="text-align: center;">
que enseñen cuál es la manera</div>
<div style="text-align: center;">
para que el siguiente sueñe una curva sinuosa</div>
<div style="text-align: center;">
a partir de intenciones</div>
<div style="text-align: center;">
que formalice una realidad de engaño hermosa.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
No olvidemos que somos humanos</div>
<div style="text-align: center;">
elegimos ser menos</div>
<div style="text-align: center;">
más que nada</div>
<div style="text-align: center;">
para jugar a rehacernos como somos</div>
<div style="text-align: center;">
como hermanos</div>
<div style="text-align: center;">
levantándonos mutuamente a nuestros lomos.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiagZVr_v7A08aVR6anEJ-0gf79-pDCl_9TqI7HTB9OV1QfcLc6jxYjCt1jgbihXD9PA-mC-EsxEO8W4HD8ziIdXIzkohs537BY6yMw415UWdOw9HUShERvhuclp37QD8b_KEC5D_BLUXc/s1600/super.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="500" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiagZVr_v7A08aVR6anEJ-0gf79-pDCl_9TqI7HTB9OV1QfcLc6jxYjCt1jgbihXD9PA-mC-EsxEO8W4HD8ziIdXIzkohs537BY6yMw415UWdOw9HUShERvhuclp37QD8b_KEC5D_BLUXc/s400/super.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Que nadie se libre de debatir sobre la trascendencia del ser, no hay toxicidad en el debate de la moralidad salvo que sea incompatible con el debate mismo; el que cargue con fe irá más lento, el que pretenda hacer cargar con lo que no porta es el tóxico.</i></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Porta lo que aporta<br />
pero lo que no entiende<br />
no lo soporta <br />
y, en cuanto a que lo comprende<br />
hace prenda de lo que sabe<br />
para intoxicar al que enciende<br />
ignora sobre todo lo que cabe<br />
relativiza su entendimiento<br />
y espera que el mundo le alabe.<br />
No es filosofía su calentamiento<br />
y tonto es al que prende<br />
pues sólo ilumina el sufrimiento. <br />
<br />
<br /></div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-49892066748299867802017-05-31T08:48:00.000-07:002017-05-31T08:48:10.198-07:00<div style="text-align: center;">
<i>Un mundo por ser decoherente y deconstruido, moldeable</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>sometido por las tradiciones es imposible que trascienda</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>se trata de descubrir cuál es nuestro pacto con lo que somos</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9EWH7ru25sjYIDbOLAEZdyaLIzKkqmRigA8Ag9r222rk1lByT2obm8hiTk9rpPoe9d2jNPpWfIwfFn9SDwmScMEA3Zg-ZaDshfy11FcTXUAs2C3V_sD9jYMVMFdiiJn6XzuUVRuDjKb8/s1600/Milk-Hill-dst-A87A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="800" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9EWH7ru25sjYIDbOLAEZdyaLIzKkqmRigA8Ag9r222rk1lByT2obm8hiTk9rpPoe9d2jNPpWfIwfFn9SDwmScMEA3Zg-ZaDshfy11FcTXUAs2C3V_sD9jYMVMFdiiJn6XzuUVRuDjKb8/s320/Milk-Hill-dst-A87A.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=XvJhk86PuEY&list=RDXvJhk86PuEY" target="_blank">Música para trolear</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En esta semana ha muerto ya el creador de Bn Laden, Brzezinski. El polaco que reinventó la guerra fría como sólo dentro de 50 años se atreverán a publicar. Aún hoy día se sigue recriminando al comunismo, para convertir a terroristas en héroes, y viceversa. Muchos medios tienen muy poca vergüenza. En vez de aunarse en una causa común, buscan la manera de difamar por motivos ideológicos. La desgracia del monoteísmo, mezclada con el afán de colonialismo, creó la canonización. Y tan pronto como critican el deseo de empoderamiento cultural para las personas, se les olvida su propio proceso de canonización - el cual, sí fue sangriento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demonizar el comunismo, como si esa palabra fuera suficiente como para provocar muertes, caos, miedos..., como si nunca hubieran existido absurdas utopías, malas planificaciones, genialidades incomprendidas, violentos, villanos héroes en su juventud, dictadores, grandes demócratas silenciados, ultras,... Es como si quisieran censurarles a las generaciones futuras la historia, y negar el único futuro trascendente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aprenderéis lo que es el pacto social por las buenas o por las malas (por las malas significa que tendréis que admitirlo con humillación por haber sido tan lentos - lo que ya está por escrito sólo debe ser aceptado).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece que vienen cambios, iba a escribir otra entrada, en plan troll..., pero al final he escrito esto. Creo que es fácil analizar la imagen que he puesto, aunque tiene detalles difíciles de ver. Yo ahí veo el Sol y reconocidas cuatro fechas características vinculadas con la cercanía de la Tierra al Sol. Con un ángulo de 120 grados 7 astros que aparecen donde se oscurece el sol..., el 7 es el calendario lunar (las semanas). Los 120 grados corresponde con el ángulo de visión segura humana, representa un cuadrante del isométrico. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me hace gracia cuando comento estas cosas..., quien suele escuchar mis explicaciones acaba preguntándome si yo mismo fui el autor; la respuesta es no. Lo siento si he defraudado a alguien. La interpretación que le doy es que hay que mirar hacia la Luna en el próximo menguante. El autor de ese gráfico parece asegurarnos que ahí encontraremos el siguiente mensaje. Sin embargo yo no pienso seguir ese juego; lo que realmente me gustaría sería descubrir en Youtube, o plataforma de calidad equiparable, un usuario que sea capaz de hacer el seguimiento de las distintas señales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Siempre nos quedará la consabida duda: ¿qué es realmente lo que nos amuerma? ¿Qué es lo que provoca que no miremos los problemas (refugiados, guerras, fronteras, hambre, discriminación, odio...) de frente? ¿Nos dicen acaso que no nos preocupemos porque ya hay una institución (iglesias, banco mundial, etc...) que se encarga de apartaros la mirada? ¿Qué co*o tiene que ver la imagen con la música que he puesto con lo que estoy escribiendo? Yo sólo puedo asegurar una cosa: dudo que haya absolutamente nadie, salvo yo mismo, que entienda lo que acabo de escribir. Por eso va a hacer falta un cambio: tal como están las cosas, no está funcionando.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>No dejéis sentar ningún dogma</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Desafío a alguien a ser capaz</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>de poner un relato completo</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>que sea lo más probable</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>de lo que está pasando</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-60430570189248125832017-05-29T11:06:00.004-07:002017-05-30T09:25:25.893-07:00Decoherencia 1. Era una persona muy alegre<div style="text-align: center;">
<i>Las palabras no significan lo que etimológicamente son</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>sino como etimológicamente suenan</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Por eso los sentidos y el ser no es una creación pasada</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>sino un proceso continuo de reconstitución de la existencia</i></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>Era una persona alegre.</u></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Era una persona muy alegre. Vestía unos zapatos muy alegres y hablaba de manera alegre. Su vida era muy alegre, comformada de los pensamientos más alegres. Se integraba en un mundo muy alegre llevando a cabo tareas muy alegres. De vez en cuando veía cosas tristes en el mundo, pero encontraba muy buenas oportunidades para cambiarlas, y ayudaba a los demás a ver el lado más alegre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un día todas sus amistades se dirigieron hacia esa persona tan alegre, pues habían decidido revolucionar el mundo. Le propusieron que contagiara su alegría desde la alcaldía. Le propusieron representar su ciudad, pero no en una simple alcaldía: debía convertirse en la alcaldía más alegre de todas las ciudades. Un ejemplo a seguir por parte de todas las personas para que entendieran el significado de ser muy alegre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante su tan hermosamente alegre negativa, un viejo amigo se le acercó. </div>
<div style="text-align: justify;">
- Mira - le dijo - en la vida todos tenemos que encontrar un propósito en la vida. Quizá el tuyo sea contagiar a todos los demás toda tu felicidad, convertirte en una inspiración para todas las personas habidas y por haber. Que sepan lo lejos que llega el poder de la alegría y que ésta sea la razón por la cual todos nos sentiremos motivados. Que aquellos que deban ser escuchados se conviertan en la representación misma del nicho social donde acaban todas las criaturas que triunfan en la vida. Queremos convertirte no sólo en nuestra inspiración, sino también en quien inspire a los que inspiran a los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces esa persona tan alegre decidió emprenderse en el proyecto duro de hacerse una gran campaña. La campaña, muy alegre, atrajo a cientos. No, cientos no, quizá miles de alegres ciudadanos tirando serpentinas muy alegres; difundiendo consignas muy alegres. Eran ideas grandes y alegres que inundaban la ciudad llena de esperanza, proyectos y posibilidades. Ideas de cambio, de levantamiento, de añoranza. Incluso la oposición aplaudía la nueva candidatura, que destilaba alegría y ganas de debatir y discutir. Que era elegante en las formas, en la manera de cuestionar, de decir, de hacer, de entender..., fue una campaña muy alegre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así hasta que llegó la noche electoral. Todos los de la ciudad votaron de manera masificada. Las risas y las sonrisas destilaban complicidad, arrojo, ganas. Eran miradas muy alegres y raro era ver a la anciana que se resistía a no votar, a quedarse en su casa. Entre carcajadas y sonrisas, la noche acabó, tan pronto como terminó el escrutinio total. No le votó nadie, salvo esa persona a sí misma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tras publicarse los resultados, logicamente, no fue ninguna sorpresa; salvo para esa persona tan alegre. Toda la ciudad había decidido cambiar las cosas en ese sitio tan alegre, donde vivía esa persona tan alegre. La vecindad había encontrado la manera de revolucionar su alegría. Esa persona tan alegre volvió a su mundo alegre en su puesto de siempre, muy alegre. Esa votación les había dado a esos desgraciados su primera gran alegría en años y años. Pero esa persona tan alegre no cambió absolutamente nada: siguió siendo alegre como siempre, con sus zapatos muy alegres. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin haber cambiado nada los vecinos habían conseguido revolucionar la alegría.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT3kjb_wSkK5U-SCSlQMGyBPR66OFzadbgIcrgqVdyQNQChLjno58i0yQedKayQmtvpKQukSq3gbqES3X8hnRz0r00xkeGTPvaPT2gm1w7m6H70NRABDljCN1W__4C2JABYCIukYWAH4s/s1600/siluetas-de-gente-de-fiesta_23-2147495152.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="626" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT3kjb_wSkK5U-SCSlQMGyBPR66OFzadbgIcrgqVdyQNQChLjno58i0yQedKayQmtvpKQukSq3gbqES3X8hnRz0r00xkeGTPvaPT2gm1w7m6H70NRABDljCN1W__4C2JABYCIukYWAH4s/s320/siluetas-de-gente-de-fiesta_23-2147495152.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>El mundo es deprimente</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>porque no es cambiante</b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>es como si hubiera perdido </b></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b>su propia capacidad de asombro</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estoy siendo testigo de la construcción en España de dos nuevos memes arcónticos: el loco invertido que retroalimenta a la ultraderecha con la islamofobia y los atentados express, y por otro lado el emperador invertido, que sustituye al machismo por una nueva forma de misoginia y de odio al ser humano defendido desde la extrema izquierda (la dictadura que se vale de la jerga, pero no de su ética). Lo veo todo muy mal, porque se piensa alimentar a la desesperación; el resultado será la misma civilización pero con más caos.<br />
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Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-725500111650367212.post-29622823991191932362017-05-21T08:32:00.001-07:002017-05-21T08:34:43.234-07:00La única solución posible<div style="text-align: center;">
<i>Existe una fórmula </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>que sirve para resolver</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>todos los conflictos sociales</i></div>
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<i>el hecho de que sea tan evidente </i></div>
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<i>demuestra lo poco evolucionados que estamos</i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBjHJeZKjKhYclAhxBMb5FxCshf-lyMt71ZOkayzSOYY8HeL9pzHiWCsr793bDd-Ctprx6ZJZP6KdGNGzv5n0w9xkNyP4qmh9L02Er80hDWjeSbRg8Rj4dY4hoPCnF3rcADoxHTLkbQb8/s1600/%25C3%25ADndice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBjHJeZKjKhYclAhxBMb5FxCshf-lyMt71ZOkayzSOYY8HeL9pzHiWCsr793bDd-Ctprx6ZJZP6KdGNGzv5n0w9xkNyP4qmh9L02Er80hDWjeSbRg8Rj4dY4hoPCnF3rcADoxHTLkbQb8/s1600/%25C3%25ADndice.jpg" /></a></div>
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Se llama sentido común. Es una de esas palabras cuya oposición exige explicaciones. Sin embargo, a pesar de la enorme cantidad de personas necesitadas de ir al psicólogo, se observa un crecimiento de esos cuasifascismos. Se trata de fobias. Fobias alimentadas por gente de poca monta en los medios de comunicación. Gente, o bien indocumentada, o simples fanáticos de lo políticamente correcto. Con los años, con la desaparición de la influencia religiosa, se hace imperativo valerse de ideas nihilistas, materialistas o existenciales, por ejemplo..., pero el periodista se cree superior. El tertuliano cree que está por encima de todo eso. Le enseñaron que la filosofía materialista estaba lleno de dementes, se tragaron íntegramente la propaganda religiosa.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn4UBbtNYdrDQwLMCX3SWF-cbeUd82EV8bC5McxqCy45xrcR29p_xCVRN2XHU5rIaCeeQlRb8m9ia-ZcvbdxS3HDQU1W3Zvq-MwPD9-cuwdBAnhkAi573HHfEF4pcnnThvVV_mQ7-CtFk/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn4UBbtNYdrDQwLMCX3SWF-cbeUd82EV8bC5McxqCy45xrcR29p_xCVRN2XHU5rIaCeeQlRb8m9ia-ZcvbdxS3HDQU1W3Zvq-MwPD9-cuwdBAnhkAi573HHfEF4pcnnThvVV_mQ7-CtFk/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
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Cuando no puedes valerte de los valores éticos, siempre te quedará la Biblia. Cuando no puedes valerte de la democracia, siempre te quedará el amado líder. Cuando no puedes valerte del multiculturalismo, siempre te quedará tu patria. La oposición al sentido común equivale a aceptar las tradiciones, los chovinismos..., claudicar a la minoría de edad, a la incapacidad para afrontar los retos sociales. Significa que no se cree en uno mismo, y sucumbe a sus miedos sociales.</div>
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Desde el punto de vista de la ética materialista, absolutamente todas las disciplinas acaban coincidiendo: lo cual es sospechoso. No recuerdo dónde lo leí, lo llamaba ética de tipo B..., da igual cómo se enfoque, no hablamos de gente que defienda utopías, hablamos de la defensa del precepto más importante: los hechos por encima de las palabras. Las utopías y las imaginaciones, las ideas desvinculadas de proyectos se convierten en enagenaciones. </div>
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La peor de las enagenaciones es la que se confronta contra la realidad y, aún así, se sigue manteniendo. Eso es lo que está pasando con estas últimas corrientes de odio hacia lo viril. Un odio acerval que se disfraza de científico y ocupa artículos en periódicos con intenciones manipulativas, de demencia social. Gestos que nos recuerdan que estamos ante un hombre, como mesarse la barba o sentarse con las piernas abiertas, se convierte en un insulto para esa clase de personas. Se disfraza el odio para convertirlo en una defensa de un derecho que no se tiene. Lo mismo ocurre con los nacionalismos.</div>
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Igual que se quiere confundir el odio a los hombres por la lucha por la igualdad de sexos, también hay quien quiere confundir el independentismo con el secesionismo. Cuando en una sociedad los valores democráticos no se defienden, como ocurre en España, lo legítimo es no obedecer y defender banderas trasversales que recurran a una <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_mar%C3%ADtima_de_Cartagena" target="_blank">identidad</a>.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qBja_yjQQNphQ8p-WwdCjykLujiJZR6S2QA8dhV_J2J7anLW8vwFiNDIIpoRbSwHbLVsd19WDXsGFjiyqYSBGox9OhiZ-7eRfeiQUiKY48SVrGVmwO6E1-kcaC2n9Q12TkwoIhk1cy8/s1600/Flag_maritime_cartagena.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qBja_yjQQNphQ8p-WwdCjykLujiJZR6S2QA8dhV_J2J7anLW8vwFiNDIIpoRbSwHbLVsd19WDXsGFjiyqYSBGox9OhiZ-7eRfeiQUiKY48SVrGVmwO6E1-kcaC2n9Q12TkwoIhk1cy8/s1600/Flag_maritime_cartagena.svg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>CT. Basta ya de tanto odio contra una puñetera ciudad.</i></td></tr>
</tbody></table>
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En ocasiones un pueblo puede sufrir un acoso continuo por parte de su continente, y entonces tienen derecho a defenderse; y para hacerlo deben estar unidos para llamarse mutuamente con una seña o contraseña común. Esta manera de presión es una mala noticia, algo preferentemente temporal; un mecanismo de defensa contra la opresión continua.</div>
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Cuando observamos personas defender un modelo administrativo regido por una única cultura, lo que realidad defiende es que esa cultura sea la del amado líder, y trasladará su moralidad a los liderados como en cualquier secta. Es el precio a pagar por un populismo nacionalista, significa hacer renacer el fantasma del fascismo. En el fondo nadie puede negar lo que es de sentido común. Lo que nadie se atreve a decir, porque tenemos amigos que piensan de manera parecida..., cuasifascistas, borregos cornudos llenos de odio.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7rIYawtoIKYV2duGkuzi2KjUY0IMZi1m9w_krC3jHuFJ05nqWbClGC3F649y4hGxC5e2B18vomhgprQPe4iqm1pBipgINjghIHeAS5D-t8N98N-AeuQsovtqHZtEDqNsaOb1GjGg6Uk/s1600/tolerancia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7rIYawtoIKYV2duGkuzi2KjUY0IMZi1m9w_krC3jHuFJ05nqWbClGC3F649y4hGxC5e2B18vomhgprQPe4iqm1pBipgINjghIHeAS5D-t8N98N-AeuQsovtqHZtEDqNsaOb1GjGg6Uk/s1600/tolerancia.jpg" /></a></div>
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La <b>tolerancia </b>no puede usarse como argumento, porque es muy fácil de alienarlo en una causa intolerante. El mejor argumento contra la intolerancia es una simple acusación de actuar de manera incoherente a los principios democráticos, a responder a tus propias promesas a la sociedad o, simplemente, a dar la cara por lo que se hace. Defender que en un territorio sólo cabe una cultura equivale a admitir que en ese territorio se espera que se gobierne con mano dura, que el administrador nos vigile, y nos sancione, que no necesite leyes para hacerlo, que pueda cambiar de opinión, que le permitamos que <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_lryP7m3c1A" target="_blank">improvise</a>...</div>
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Esto me recuerda una discusión absurda con una mujer del 15M, que se convirtió en la razón por la cual me desvinculé del movimiento, en este debate - que no inicié yo, porque ella no paraba de acosarme y mi intención era hacer una mera consulta al punto de información (y la espontánea no tenía nada que ver) - me insistía sobre la enorme conveniencia de que se usaran banderas en el movimiento. Teniendo al de respeto delante él parecía estar más convencido con el discurso de esa señora, cuando esta señora lo único que decía era "hay que ser tolerante, hay que ser tolerante...", sin argumentario, todo consignas ¿Acaso gana el que más insista al usar palabras bonitas? Su idea de tolerancia era fomentar la distinción de los vascos con respecto al resto de los manifestantes, ¿para qué? Porque hay que ser tolerantes ¿qué tiene que ver con el movimiento 15M? Que hay que ser tolerantes. Eso que llaman algunos tolerancia es una muestra clara de odio por marca la supremacía de un territorio por encima del resto. </div>
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Asímismo lo vemos en los estibadores. Como si defendieran derechos laborales, se han enrocado en una sociedad antidemocrática que no admite meritocracia alguna. Su idea de democracia se fundamenta en la supremacía del privilegio de formar parte del propio grupo: no defienden a ningún gremio, ni tampoco una idea inherentemente necesaria de defender. Defienden su culo. Y no, no de manera legítima, si lo vemos desde un punto de vista moral. Lo hacen legalmente, pero no están legitimados a defender unos derechos que no pueden justificar dentro de una sociedad democrática. Si nuestra ideología es liberal, porque la mayoría lo ha decidido así, me rasgaré las vestiduras por hacer que la gente viva la estupidez liberal que ha pedido, pero jamás me perdonaría el obligar a vivir a una mayoría de una manera distinta a la que serían más felices sólo porque me sea más cómodo para mí.</div>
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El entrismo siempre fue un fracaso, porque es el verdadero generador de conflictos. Las culturas son independientes de las administraciones, pero las ideologías son incompatibles entre sí cuando no son laicas. Lo vemos en todas las religiones que incluyen junto a su ideología un criterio ejecutivo. Cada administración debería tener una única ideología, marcada por un partido representativo, pero este partido no tiene más remedio que ser laico, porque si no es así, no puede combinar sus ideas dentro de un Parlamento, así como un juez no puede interpretar leyes si su religión le comanda.</div>
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Tenemos religiones que comandan a sus seguidores: el opus dei, los testigos de jehová, el islam... Se trata de religiones con unos ritos que hacen que sus seguidores no puedan distinguirse entre practicantes y no practicantes. Hablamos de sectas. Todo eso incompatible con el poder judicial y representativo. </div>
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<i><b>Suficiente hasta aquí</b></i></div>
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<i><b>no dejen sentar ningún dogma</b></i></div>
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<br />Juan Manuel Datohttp://www.blogger.com/profile/13705170920302099229noreply@blogger.com0